所以他在习练混元掌时，先力求每一个动作都做到位，等到所有动作都没有问题后，再由慢到快，由生涩到流畅，不断将掌法练熟。

外门武功因为将内功修习之法融入了招式动作中，所以在施展掌法时，必须保证行云流水，不能有断点，否则便会影响内力的产生与运转。

而等到动作全部能做到位，并完全练熟后，便是不断一遍又一遍的重复了，杨翼飞不会嫌枯燥，他只会嫌时间不够用，不能让他多练几遍。

但修习外门功夫，可不是说你只要还有体力，就能一直练的，一开始杨翼飞的确是这样认为，便想说他每天除了吃饭睡觉上茅房的时间外，就全部用来练功。

谁知九难告诫他，这个想法是错的，勤奋不是用在这个地方，因为无论内功外功，只要是可以积攒内力的功法，都是炼化肉身精气，将之转化为真气的法门，也就是道家所说的“炼精化气”。

只不过内功是以意为引，外功是以力为引，但不管法门如何，人体的精气是有数的，并非无穷无尽。

精气多寡以肉身强度为准，肉身越强，精气越盛，肉身越弱，精气越薄，每天能够炼化多少精气，积攒多少真气，就看你肉身的强度了。

那么精气既然有限，每次自然只能炼化那么多，等到精气恢复过来后，才能再接着练。

若精气耗尽后，继续强练下去，便会损伤根基，这就是过犹不及的道理。

另外，人体的精气虽然是有数的，但能将这些精气转化成多少真气，就得看你修习的功法高低了。

低级功法对精气的炼化效率自然就低，会浪费不少，十分精气也许只能炼化为一分真气，功法等级越高，对精气炼化的效率自然就越高。

外门功法炼化精气的效率，相对内功心法要稍弱，可是但凡动功，都有锤炼肉身，易筋锻骨的作用，而肉身慢慢变强了，自身拥有的精气上限自然也就越高。

所以内功心法积攒真气的速度相对稳定，外门功法与同级别内功心法相比，修炼速度较慢，但其能开发潜力，提升上限，算是各有优劣。

这也是为什么外门功夫前期进境慢，越往后越快的原因，因为上限提升了，哪怕炼化效率低，但备不住量大啊！

所以毫无疑问，内外兼修才是最合适的修炼方式，前期修炼外门功法，易筋锻骨，开发潜力，提升精气上限，到一定程度后，再另修一门内功心法，如此一来，便可一日千里，突飞猛进。

事实上，金书世界有一部武学圣典，正是走的这个路子，那就是九阴真经。

前期先以“易筋锻骨篇”开发潜力，提升精气上限，随后再修炼真经总纲内功，短短时间内，便可造就出一个顶尖高手。

明白了这些的杨翼飞，也就暂且按捺下了心底的紧迫感，量力而为，他用了三天时间，将混元掌练得精熟，开始炼化出第一丝真气。

而每当他发现，那丝真气运行速度变慢，经脉中也没有新的真气再产生时，他便停下修炼混元掌，安心休息。