守营兵士上前查问两人身份，得知是扶苏长公子当面，也没有立时放他们进去，而是让人赶去向将军禀报，然后请两人牵着马等到一边，以免挡住营门，蒙恬治军素来严谨，自然不是虚言。
扶苏依言照做，李信也没有二话，大昭军法严明，擅闯军营是板上钉钉的死罪，长公子也不例外。
不多时，蒙恬便率众赶到了营门口，两边互相见礼之后，扶苏这才翻身上马进了大营。
按照大昭军律，蓝田大营的守将其实不必一直待在营盘里。以蒙恬的地位，没必要住在这个简陋的营房中，完全可以住在舒适得多的京中家宅内，只需每日来营中转转，露个面即可。
然而大昭变法强军数十年，自国尉司马错以降，就从来没有过吃不得苦的将军。
蓝田大营位于函谷关之后，京都之前，素来有拱卫京都之责，同时也被视为大昭的最后一道防线。
能够世袭蓝田大营主将之职，足见蒙家在大昭的地位，而嬴政对蒙恬个人的信重，也可见一斑。
蒙恬对扶苏观感一向极佳，又因为弟弟蒙毅时常当他面夸赞，故而对扶苏十分亲善，对扶苏和颜悦色道：“公子今日为何有暇来此？”
看着如同自家长兄一般和蔼的蒙恬，扶苏又是一阵恍惚。自打五年前穿越而来，扶苏就一直没想明白一件事：这大昭自始皇帝往下，所见之人，无论是军政大员还是士人百姓，对扶苏都是十分亲厚，他最后为何能没争过那个胡女之子呢？
要知道，如今即便是赵高和胡亥，也不曾敢有争位的心思，所思所做的，不过是尽力在他登极后活下来而已。
扶苏曾以为是因为始皇帝伐楚，而扶苏母亲是楚人的缘故，毕竟历史上大秦伐楚之时，皇帝是把扶苏逐出咸阳，去给九原的蒙恬当监军的。
然而真的切身感受过这个时代他就知道了，所谓母国，在当今的大争之世，基本上只是一个偶尔被政敌拿来攻讦的背景而已，大昭国内六国之人占据要职的不知凡几。
自商鞅以来，张仪、魏冉、范雎、吕不韦，乃至如今的相国李斯，这些丞相无一不是外国人。
以始皇帝胸怀天下的气魄，怎么可能会因为因为他的母亲出身于一个他从没到过的国家，就耿耿于怀呢？
之前也听过一种说法，始皇帝之所以不待见扶苏，是因为他处处和自己的老子作对。
始皇帝重视法家，不喜欢儒家，他就到处招揽儒家子弟；始皇帝要伐楚，他偏偏说楚王无辜；始皇帝要长生不老，他却说长生只是妄想。
尤其是这最后一点更是让始皇帝愤恨，你说你一个身为储君之人，积极反对皇帝长生，你这是意欲何为啊？
这说法直指人心，咋一听很有道理，那其实是他们不了解这个始皇帝。
始皇帝推动中央集权，不设王后，不立太子，限制相权，毫无疑问是个权力欲极强之人，因此其人似乎毫无疑问极度容不下异议。
可是实际上，说来可能你们不信，始皇帝却是扶苏见过的，最有容人之量的人了。
吕不韦可以视其为子侄，动辄耳提面命就不提了，毕竟是他一手将嬴政捧上王位的。
王翦可以在嬴政提出先灭楚的战略时将他骂得狗血喷头，白起可以在攻灭韩国时把他的乱命扔到废纸堆，李斯可以将他因对吕不韦痛恨至极而下诏，甚至都已经发到尚书署的《逐六国令》逐条反驳后硬生生打回来扔到他的桌案上，甚至就连蒙毅都敢因为他多吃了两口菜而谏言劝阻。
这样一个人，怎么可能是一意孤行，不允许异议存在的人？
始皇帝就像一个太阳一般，芸芸众生都只能服从于他的意志，但这不是因为他的**，而是因为钦佩。
没有任何人能像他那样，能让身边的人情不自禁地如同行星围绕太阳那样，为他的意志奋斗，所有人在他面前都只能表现出自己最好的一面，而阴暗面却如同阳光下的阴影一般，好像并不存在。
直到这个太阳骤然熄灭，牛鬼蛇神们才暴露出来。
五年都没能得出结论的问题，这一会儿再想也没什么解决的可能，扶苏从愣神中清醒过来，连忙为方才的失神对还候在一旁的蒙恬告罪。蒙恬依然毫无芥蒂，又问了一遍。
扶苏这次没有走神，回答道：“父王下诏，要我在明年春狩之时代他行猎，而蓝田守军自来都是负责春秋狩猎的，故而前来与将军商议。”
蒙恬也与樗里偲一般，想到了这一行为可能的意义，面露喜色：“恭喜公子了。”
扶苏对蒙恬并未如同对樗里偲那样深作解释。毕竟不比樗里偲那样早早与自己绑在一起的同伴，蒙恬与自己只是互相欣赏而已，多作解释的话，岂不是就在明说自己对太子之位垂涎已久？
何况当着这么多官兵，若不慎言，传到那位耳里，岂非有怨怼的意思？
因此扶苏只是淡然一笑，“为父王分忧而已。”
此时却不知是谁将他将要代天巡狩的事情传了出去，只听满营官兵高举戈矛欢呼不已：“为公子贺！为大王贺！为大昭贺！”
“为公子贺！为大王贺！为大昭贺！”
“为公子贺！为大王贺！为大昭贺！”
声威震天，如是再三，听得李信欢呼雀跃也凑起热闹大贺不止，却听得扶苏苦笑连连，看向蒙恬，却见他面露微笑，示意并不是自己的安排。
扶苏当然知道蒙恬也是方才知道自己要代王春狩的事情，自然不可能早做安排，只能是官兵们自发的欢呼。心中又是一番感慨，看来扶苏在军中所能获得的支持，并不弱于在朝中。
其实要论起来，凭借与王家、蒙家、樗里家的关系，扶苏在军中的支持者甚至可能更多。
伴随着久久不停的欢呼声，一行人终是进到了房中。