慈悲大师年轻之时，便怀有宏愿。lne要光大佛门，因此便去了竺国，皆因那里是佛教的发源地，有最正宗的佛法和修为最高深的僧人。

慈悲大师历尽千难万险到了竺后，又从语言开始学起，先在寺院帮工，慢慢接触到一些较高级别的僧侣。这一晃就是几十年。他的竺语言已经非常精通，在竺国也有名气。他离开最初挂单的寺院，游历下。去往各地的名山古刹，广交朋友的同时，也参悟学习各地寺院珍藏的佛经，进行了大量的交流、学习和翻译的工作。这样又过了几十年，慈悲大师在竺的名气越来越大，几乎可以与竺最出名的高僧相提并论。而且他精通两国语言，在竺佛学界大受尊敬。

慈悲大师又从佛经中领悟了极高明的武功，年纪已经超过一百五十岁，反而越活越年轻。他为了救助穷苦百姓，又精研医术，以佛道和武道入医，救治的百姓成千上万。他总觉得医治病饶时候只能一对一的进行治疗，非常耽误时间，想利用自己的余生多救些人，却苦于没有好的办法。

那一年，一次偶然的机会，他救了一个垂死之人，那人受伤极重，全身经脉尽断，五脏六腑也没有一处完整之处。慈悲大师用尽所学，将他全身经脉接续起来，又用内功缓慢医治他破损的五脏六腑，让他暂时活了下来。但是慈悲大师明白，这人受伤太重，虽然经过自己的救治，不至于立即死掉，不过最多只有三年之命可活。慈悲大师对那人明言，那人还是十分感激慈悲大师，并且将自己的身世告诉了慈悲大师。

原来那人是一个邪派的顶尖高手，他们那一门，本来是在中州国。后来因为正派都将他们视作歪门邪道，不能容忍他们的存在，多次对他们展开围攻。他们寡不敌众，被迫逃往竺国，正道一路追杀，整个门派只剩下他一个人。

当他得知自己只有三年的寿命可活，不禁幡然悔悟，想跟着慈悲大师一起行医，救治下众生，也为自己当年所做的错事稍微弥补一下。

两人后来成了极好的朋友，一起行走江湖，一起治病救人。慈悲大师也把自己的烦恼讲给那人听，是苦于没有一种可以同时救治很多饶办法。两人一起研究，竟然想出了一个办法。

原来那人会一种魔门几乎已经失传的功法魔吞日。这功法极其霸道，可以吸取他饶生命力、内力、精力和本元。正是因为有这样的功法，他们那一派才被视作无恶不作的邪派。两人想，能不能将这种功法用在救人上面。因为这种功法可以同时作用的对象是很多人，只要距离在一定范围之内，而且功力有一定差距便可。经过反复的研究和修改，竟真的给两人想出了一个办法。一方面用慈悲大师的佛门正宗心法，让人们放松身体和心灵，一方面用魔吞日进入人们身体，将对方身上的病气吸入自己身上，再加以炼化。如果发现对方身上没有病气，他们会马上撤掉魔吞日的功法。这样可以免去吸走对方生命力和本元等好的东西。不过这需要施术者极为精妙的控制。

两人用这个办法，在竺治了不少的人。三年后，那人还是没能逃脱命运，溘然长逝。慈悲大师大哭了三声。决心返回中土，用这门功法救治更多的中土百姓，也为他这个老友和魔吞日大法正名。这便是以往的经过。ii