“把用蛇鳞石雕刻的雕像泡在血池子里，时间长了也不怕顶破了这个石洞，长到外面去。”小花子用火折子照着妇人蟒的石像，嘴里嘟囔着。

“小花子，你说什么？”听到小花子的话，老花子突然像是想到了什么一样，拉着小花子的胳膊问道。“你刚刚说石像长到外面去?”

“我说你倒是轻一点，我现在可就这么一件衣服了，你可千万别再给我扯破了。”小花子裹了裹身上的外套，这还是之前老花子在自己身上脱下来的。埋怨着看了老花子一眼，小花子用两根手指头在石像与墙壁之间比划了一下说道，“你看这里，石像跟墙壁之间的部分，你再看看石像表面的颜色。”为了让老花子看清楚这两部分的差别，小花子有意将火折子拿到石像旁边，光线照在石像之上，可以很清晰的看到石像与墙壁交界的位置，石像上的泥土还有些潮湿，颜色也要明显的深很多，而在石像表面的部分，泥土极为干燥，石像的颜色也较浅。“这明显就是刚从石壁后面才冒出来没多久的样子。”

听完小花子的话，老花子若有所思的低着头说道：“冒出来？”，老花子看了看脚下又敲了敲石壁后面，进而俯下身子把耳朵贴在石像上听着些什么。再确认过一遍之后，老花子突然想到了关于J市的一个传说。

相传民国年间，物资匮乏的J市周边的青龙山上出了个活神仙被人称为“灵台道人”，传言他可以汲取天地精华而不食人间烟火，每日只是坐于山间诵经打坐，终日不进寸食。起初山间地头劳作的农夫见到他终日端坐于高台之上也并不在意，后来见他身下石台越来越高，渐渐发现在他身上竟然有一种仙风道骨的感觉，当地乡绅将此事上报给了民国政府，因为物资匮乏，当局正在想方设法的解决资源分配的问题，却不想见到了如此高人，不求吃食只求天道，为了让百姓相信这一套“节食诵经，苦其心志”的说辞，乡绅军阀对此事大肆宣扬，慕名而来的人越来越多。再后来此人竟然宣称自己生于山野是伯夷转世，那些平生不食粟食与他一同节衣缩食求道之人当中便有他的手足叔齐，当二人共同参悟天道之后便可超脱生死同登天门。

众人见他每日不吃不喝依旧神采奕奕，身下的石台也是越来越高，皆将其奉为神人，纷纷相仿他不吃不喝，每日只是打坐诵经。慢慢的这些人中有人因为承受不住而离开了，留下的人依旧信奉他所说的飞升之道，下场只能是活生生的被饿死了。而那个传闻中的“活神仙”却凭空消失了一样，不知去向，等到那些横死之人被人发现时，早已化作了一地白骨。而那个所谓“活神仙”所坐的石台之所以可以每天变高，形成他口中所谓的“踏天而行”，就是因为身子下面那尊被他说成石胎道体的石像下面布满了豆芽，这些豆子每天被人浇水后发了芽，豆芽不断生长把他事先埋在土地里面的石像顶出了地面，达到了他“飞升而去”的目的。