但案子上放的法器就少的可怜了，仅有一个葫芦，一把木剑和一口小钟。通过这一段时间对玄意决的修炼，他隐隐能看到这些法器上黯淡的灵光。

慕凡在浴桶里欠了欠身子，让自己躺的更舒适一些，手中翻阅着不知看了多少遍《五篇灵文》，不禁陷入了沉思。

道家的修炼，讲究思神练液，抽坎添离，水火交融，性命双修，命无性不灵，性无命不立。

而这个世界则不同，此界之人不修灵海元神，只锻体炼气，修炼元灵，纯粹以强横的元灵之力撬动天地灵力，形成强大的攻击力，并达到益寿延年甚至长生不死的功效。

虽然最后能够达到与修道殊途同归的效果，但其功法太具有掠夺性和太过注重破力，对此方世界已经造成了严重的负担，宗门之间为掠夺资源攻伐不断，天地灵脉受损，整个世界灵气不断下降，或许几万年以后，此方世界将彻底毁灭，不复存在。

不过这些也不是慕凡现在能关心的问题，他现在的首要任务便是集中精力恢复身体，祛除寒毒，然后开始修炼道门筑基功法。

通过这一段时间，慕凡的不断摸索，终于找到了一条可行的方法：

前期先修炼“玄意决”，调和自身元气，点醒本命灵光，开启修道之门。

再通过“服五芽炁法”采东西南北中五方之生炁，通人身五脏之炁，以补五脏之精气，在中央脾土意的统御下，使北方肾水，东方肝木，南方心火，西方肺金，攒簇一起，使五脏精气融。

同时修炼道教文始派的“文始真经”以己真阳之炁接天地真阳之炁，盗天地虚无之机，以补己神炁之真机。

再辅以“三魂永久魄无丧倾”神咒，修炼三魂七魄，壮大神魂之力，如此“精、气、神”同修，可为突破筑基之境打下坚实的基础。

在道家修炼体系里，三魂者：《云笈七签》有云：“人有三魂，一名胎光，二名爽灵，三名幽精。

胎光主命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。

七魄为：尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺，在《周易参同契》曾讲到：阳神曰魂，阴神曰魄。七魄为阴神，故其性使人性坚贪嫉，遗精好色，迷失自我，暴敛奢淫。所以修道之人修的也是三魂永固，七魄安然。

当慕凡的“精、气、神”达到精纯气满神足之时，由先天真阳之炁与五脏精气所化的先天元精，冲破尾间、夹脊、玉枕几处三尸神所在后天之关，达到三魂七魄所在的泥丸识府，化为“灵泉”，道家又称此为神水，用此神水点化己身阴炁，便能炼成纯阳之体。

因为灵泉最初产生之时，其炁萌动，至微至细。仿佛种子入土之后，刚刚拱出的嫩芽，虽然微小，但是蕴含无限生机，遇到全身阴质，如同火星入油，必将形成燎原之势，令其脱胎换骨，破茧成蝶。

“以此法门修炼，不仅能够解决自身的经脉和寒毒问题，还能打下牢固的修道之基。”

慕凡想通此中关节，心中甚是兴奋，直恨不得登高长啸。