目标人群是劳苦大众的话，那么就是宣传自己的善名，比如救灾施粥，也只能施粥，给饭给包子刘员外认为有可能会出现“升米恩，斗米仇”的糟心事，所以自古以来只有施粥。

但是这个需要天时地利人和，现在夏县没有天灾**，人民生活还算稳定，出了夏县，他刘员外带着钱粮的话，能不能顺利施粥救人不说，自己能不能完整的归来还是一个问题，出了夏县人们可不认识他刘员外，若是有钱有粮就是一肥羊，如果不是“施粥”这样的大工程，小恩小惠还有可能被小人强行解释，吃力不讨好。

“本来我是想融入广大人们群众的，可是现实不允许。”

“看来只能找另一个目标群体的”刘员外想到。

前世古代有一个群体是特别的吊的，他们往往代表百姓，代表士绅，代表百工，能代表的都被他们代表了，不能代表的只是他们还没有想到，这个群体被叫做“读书人”，又称“士林”，颇有“天视自我民视，天听自我民听”的既视感。

这个世界因为“天不生仲尼，万古如长夜”的原因，读书人没有一个儒家学子的身份，各种学说没有经过“文艺复兴”，没有一种学说成为当世显学，所以读书人的力就不能往一处使，也就不能为读书人这个群体争取利益，就是说读书人没有争取到成为“士”的权利，大家各自分散，也就不能成“林”了。

虽然这世界的读书人没有刘员外前世古代读书人的清高清贵，但是这个群体就算分散在各行各业也大都是行内的顶尖人士，要知道读书识字也只有家境殷实的人才有资格，而这一小部分人往往占有着人类世界大部分的资源，历史往往也是有这群人书写，除了这一小部分精英，其他没有读书识字的人一生在历史中大概率就是当一个工具人，或者充当背景板。

这个世界上的读书人不论什么形式实际上还是把大多数人代表了。

也就是说，刘员外得到了这一小部分的读书人认可，他刘员外基本就跟得到世界承认差不多。

“没有古诗词，只有像散文一样的美文，但是这种散文或者说美文往往最考究一个人的文学功底，”而刘员外不算前世的语文书，就现在家中23本的文化素养了。

“没有古诗，也没有酒，但是我还有故事，用故事侧面反映出本员外的高洁人品，给人一种这人‘地虽不多，人品还行’，然后慢慢的提升自己的地位和名声”。

总有一天，刘员外会拥有世界上所有的财富、名声、权力，成为海，嗯，大地主。

刘员外意识沉浸在自己在读书人群体中一呼百应，对着一群读书人以45度角望天淡淡说出：“圣人无名”。

张长发看着少爷问了他之后，岑思了一阵后露出了猥琐的笑容，一时不知道怎么办，他不知道少爷想到了什么，更不知道是不是让少爷继续猥琐的笑下去。

好在刘员外终究不是一个成天空想的人，他是一个相当有执行力的人。

从今天开始，不管别人怎么说，他就是一个读书人了。

“管家，马上去寻找印刷书籍需要的人才，我们刘家要开一个书坊了。”

“为什么，书坊不赚钱啊？”

“听我的，这一切都是为了......”顿了一下。

“为了刘家”！