“瓜瓜，鉴于你问了有关‘元婴’这个问题。那么为师今天就告诉你，我们峨眉的修行者怎么对内功境界进行分级！”无情示意司马瓜瓜坐下，听自己讲解有关《五行无上真经》的奥义。

“各家各派对内功境界的分级是不一样的，所以为师今天讲的这些东西，也许与你之前了解的可能有些出入！但是，这都无所谓，重要的还是怎么提升我们个人的修为境界！”

“在我们峨嵋，理论上通过修炼《五行无上真经》，可以达到所有修行之人梦想的第九境：羽化成仙！但是到目前为止，我们峨嵋还没有人能够达到这个境界。你师祖乐无边，也只是无限接近于这个境界，但是始终无法进入这个境界！”无情认真地讲解着。

“师父！我们修行之人真的能够达到第九境：‘羽化成仙’？“司马瓜瓜饶有兴趣地问道。因为在他的认知范围内，这只是一个传说而已。

“据你师祖之言，的确是可以的！但是师父也没有见过！另外，至于成不成仙，对我们修行之人来说没有多大的意义。因为这只是存在于传说之中，不必过于的执着！”

“通常这内功的修行分为九境：”

”第一境：汇气成海。”

“能够掌握运用自身的真气，汇真气于丹田，并对真气进行沉淀。且能够把真气聚集在身体的某个部位，然后打出。这算是修行之人正式入门，也是修行者与普通人最大的区别！“

“第二境：知五行。”

“通过一段时间的修行，修行者慢慢能够感知到这个世界上五行元气的存在。且随着修行者修为的增长，当修行者真正可以从自然中汇集五行元气于自己体内，那么算是正式踏入了修行的第二境。”

“第三境：奇经八脉。”

“当修行者修为的增长，他慢慢地一道道地打通自己的经脉。等到全部打通奇经八脉时，这对普通的修行者来说，算是一个里程碑式的突破。”

“可能对一些资质平庸的普通修行者来说，穷其一生才能够达到。但是对我们峨嵋的修行者来说，这远远不够！我们峨嵋的修行者，真正踏入第三境：奇经八脉，才算是他修行的开始。“

“第四境：真气元婴。”

“对于一个修行者来说，汇集普通内家真气算是最基础的功夫。当一个修行者踏入第三境后，对普通内家真气的修行，会进入一个突飞猛进的阶段。”

“但是，能不能把丹田的真气汇聚成元婴？这就要靠天赋了。”

“很多人由于自身条件的限制，一辈子也无法在丹田形成元婴。那么对于这些修行者来说，后面的修行也只是强身健体、修身养性罢了！”

“当一个修行者，把自己的丹田真气汇聚成元婴的那一刻。那么对于这个修行者来说，他的漫漫修行之路才刚刚开始！同时，也意味着他具备了羽化成仙的可能！”

“但是羽化成仙之路何其漫长……“

“第五境：五行真元。”

“当一个修行者在体内形成元婴后，随着修行的增长和自己体内的五行元气的增长，这五行元气漫漫地会与自己体内的真气元婴相融合！”

“当你体内的‘真气元婴’的每一部分，都与五行元气完成融合后，那么你体内的元婴就迎来了质变。‘真气元婴’成为了‘五行元婴’！”

“那么此时，该修行者在红尘俗世中应该算是一个真正的高手了！因为通常境界提升一级，他所能发挥出来的攻击力会有十倍的提升！这也是为什么提升到一个全新的境界，对修行者来说是如此的重要！”

“另外，当你踏入五行真元境后，你体内的五行真元，就会慢慢地尝试着充满你的躯干！并且你全身的外表面，会形成一层薄薄的五行真气层！”

“瓜瓜，以你的功力和全身散发的五行真气层来说，你目前已经处于第五境中品！师父从八岁开始修行，历经了十二年才达到你目前的境界。”

“哪一年，你师祖才同意我下山历练。哪也是为师第一次踏出峨嵋山门……“无情说的此处，长叹一声，一副怅然若失的样子。

司马瓜瓜看到师父明显有什么不愉快的心事，也不敢多问。

“第六镜：脱胎换骨。”

“随着修行的精进，五行真元也慢慢地长大，当五行真元全部充满身体时，你就踏入了第六镜：脱胎换骨！”

“此时，你的身体在运功的状态下可以做到刀枪不入！世间的疾病再也不会侵染你的身体。但是，修行者还是会随着世间的流失而慢慢的衰老，但是衰老的幅度会比常人慢上一倍。踏入此境界的修行者通常的寿命能够活到一百五十岁左右！”

“另外，还有一个最大的不同，就是修行者身体的强度和韧度，会有一个大幅的提升。从而以后为储存更多的五行元气奠定了基础！”