举剑、挥剑，举剑、刺剑。

提盾，翻滚，提盾，弹反。

枯燥乏味的训练内容，但每次训练后相关技能熟练度肉眼可见的增长，让每个玩家鼓足了劲锻炼身体，就连那些主加点智力、魅力的法师都不例外。

不同于战士们提刀就能砍怪，法师们想要形成战力必须先学会施法能力，而众所周知一般这种神神叨叨的职业都会有个隐性的入门条件，这样才能凸显出法爷的精贵。

《创世纪》法师想要获得施法条件很简单，解开相关函数完成数学建模就行。

另一个途径就是多读书多写读后感，从而积累“道缘”等待修道之日的到来。

从大佬那得知情况后，大多法系玩家果断决定向着术士方向发展。

众所周知，术士一身能力全看魅力和血脉，非常适合不愿动脑的玩家。

然后，就形成了一个奇怪的谬论。

术士：“我要获得施法能力。”

策划：“那你得先出去冒险战斗，完成血脉任务。”

术士：“我不会施法怎么完成任务？”

策划：“你可以先学会战斗啊。”

术士：“可我没有施法能力。”

策划：“所以说你必须先去完成任务。”

而玩家加入训练营时日过短，训练营不允许他们随身备枪，只能进行基础训练。

他们也没钱买枪买子弹就是了。

于是大多数法系玩家都跟着战士一起强身健体，准备到时候一同出门冒险搞事，就是不知道他们这些还在用冷兵器的弱鸡，在这混乱的世道能搞出啥门道。

贞稚炳在将熟练度刷到入门等级后就停了下来，他抚摸木人上千疮百孔的划痕缺口，准备先去教会那边看看牧师怎么弄，他倒是还记得自己主职业不是战士——虽然也差不多。

牧师大佬“老中医”说他去到兰森德尔教会后，先是进行了专门的入职倾向评测，而后教会的人询问他的个人意向，判定他适合做一名神父传播主的光辉。

而“友谊魔法”大佬则去到了督伊德教会，同样是类似的评测和询问，但“友谊魔法”最后却被判定为适合成为祭师，负责与神对话，传达神的意旨。

贞稚炳按着大佬们的说法，不疾不徐地走进了提亚马特教会的大门。

内部装潢风格极为复古和原始，贞稚炳抬头估测顶梁柱少说也有二十米的高度。

教会的工作人员果不其然走上前来询问来者何意，而后顺理成章的完成了评测。

但和其他大佬遇到的问题诸如“你要怎么对待亲善你的人”、又或“灵魂与轮回是为何物”不太相似，负责询问贞稚炳的提亚马特女神官如此问道：

“你的生命有何意义？”

贞稚炳愣了下，反应过来这不是哲学思辨，不需要说套话。

他开始回想起最初究竟是因为什么而沉浸在虚幻的游戏世界。

游戏不总是一帆风顺的，既然你能遇到感动人心的作品，玩得多了也有让你生理不适的，游戏过程更是很大可能挫折多过成功，失败多过胜利。

这么看来，一帆风顺的现实生活反倒好想要比游戏更为吸引人。

但事情不是这么算的，也终究不能这么算……