因在佛寺中，午膳自是一顿斋宴，幸而其三人口味本就好清淡，寺院的斋菜又是专为贵客而做，倒是另有一番风味。

用过斋宴后，杜若拉着珩吾就要去庙门口求签问卦，绯盈说自己想寻个高僧论禅就不与他们同去，杜若也觉佛理难解无趣，于是暂时分别。绯盈自行带了流月流霜随一小和尚到了一禅房，坐于座上候了一阵，叩门得允后，进来一灰袍僧人，正是先前的戒痴和尚。

戒痴上座，提了壶拨了茶叶煮起茶来，经过数道复杂工序，才煮好，在此间，绯盈也未发一语，只安静看着戒痴煮茶。直至茶好，戒痴斟了一盏递与绯盈，她才道了谢接过。

戒痴目光清正，神色慈悲，而此刻洁白脸上露出一丝笑意，“从未见过如施主般性子沉稳的女施主，小僧有些理解女施主为何要来论禅了。不知施主有何要问？”

绯盈身处焚过香的禅房，鼻尖还萦绕着茶叶清香，教人心旷神怡，听戒痴一问，放下茶道：“本是有极多问题，如今却想先问问，大师为何法号戒痴？何为痴？为何戒？”

“施主可曾听说我佛教所言之三毒？”戒痴敛了笑意问。

“于经卷之中曾有所闻，可是贪，嗔，痴这三者？”

“正是，那施主可知贪嗔痴分别为何物？”戒痴又问。

绯盈此刻摇了摇头，表示并不知。

于是戒痴作了个请茶的手势，兀自也喝了茶，才徐徐道来：“所谓贪者，众生以口目耳鼻身等感世间而生五感，诸般感受可生利欲之心，又称五欲，沾五欲并不舍之，可谓贪；而嗔者，则为人于众生万物不满、怨恨、愤懑之心，与人生嗔，恐生祸害；而痴者，又作无明，指心性愚昧无知，人生烦恼、世事纷扰皆由此起，又与贪嗔二毒相应。此三者为三毒，也称三垢。”

绯盈听得忘了手中茶盏，戒痴话音刚落，她似才想起般抿了口茶，“因此，贪为执念于喜爱之物，嗔为执着于厌弃之物，痴则为因无明而执着于此前二者？”

戒痴点头，“施主所言，也差不离了。”又续道，“一如疫症当有治疗之法，三毒也有降伏之法，也是三字，戒、定、慧。此戒为第一者，意为断五欲，除执念。故师父赐我法号戒痴。”