第48章问道

修行之道，并无常例，尽管在起步的阶段，大同小异，似乎除了资质的好坏外，看不到太多的差异。

譬如第一境，也就是拥有初境之称的【清心】，便是选择基础的修行之法，简单地炼化天地灵气，在体内生出灵力气海，拥有使用符器法器的基本能力。

余臻和塔布村的学徒，都是处于初境的阶段，仅仅是入门，可以学习和利用余景留下的符箓，另外身体素质在灵力的滋润下，也会不知不觉间得到缓慢的提升。

突破【清心】，即为【感应】，所谓感应，对应的是无处不在的“气机”，到了这个阶段，就能初步看出修道者和魔法师的区别。

气机乃大道之始，乃灵气之本，无形无色，却又无处不在。

如果说初境还是更多关乎躯体对于天地灵气的接纳程度，那么到了【感应】，悟性和聪慧就起到至关重要的作用。

打个现实点的比喻，初境更像是死记硬背的语文背诵，只要大脑有充足容量，肯下苦功，总能成功。

而到了【感应】境，则更像是领悟复杂晦涩的数学题，有些人能够轻易抽丝剥茧，找到关联与答案。

但大部分人，却是面对数字与公式，一筹莫展，无论如何死记硬背，在面对变化的题目之时，简直毫无头绪。

【感应】境的修士，由于对气机的感悟，往往能够掌握一些神异的能力，比如催眠、结冰、生火、起风等等。

在生活中能够起到奇妙的作用，但还不足以在实战之中，发挥决定性的影响力。

【感应】之后进入【练气】境，到了这个阶段，便是考验综合素质的时候，你既要拥有良好的体魄，体内的气海储存足够的能量。

与此同时，修行者也到了可以掌握五行道法的阶段，咒诀、言令、手印，决一不可，只要足够聪慧，能够领悟道法的精髓，并且结合体内的灵力，将其完美地施展出来，方能真正成为举手投足皆具威力的强大修行者。

再往后，就是第四重【问道】境，到达这个境界，已经无法再用现实的例子去类比。

因为神魂对于“道”之感悟，毫无规律可循，因人而异，同时玄之又玄，哪怕在前面三境势如破竹，却又长时间停滞于此的所谓“天才”，并不少见，

因此，也有道藏记载，修行前三境，尚在凡俗之列，仙凡之别，由【问道】而始！

退一步为凡，进一步成仙，【问道】之难，堪比登蜀道之难呼？

余景熟读道藏经书，汇总前人的菁华，总结归纳，要想突破【问道】之境，无非询问自身一个问题：汝欲取何道？

翻译过来：你想要的道，又是什么？

这个问题很简单，这个问题也很难。

因为气机乃道之始，道乃修行之本，一旦叩问内心，敲开入道之门，所谓“请神容易送神难”，再想出来或者改换门庭，那就难上加难了。

选一小道，比如拥有长寿的体魄，掌握搬山破石的力量，谋求宰执一国的智谋，甚至乎复仇、报恩、桃李满天下等等，只要能够说服自身，真心实意，【问道】不难。

但是，此道不可长，一旦最终许下的道愿得到实现，修行者便再也难以进步寸许。

当然，也可以选择拥有无限可能的大道，譬如命运、时间、因果、轮回等等，但是，大道之契机，何其难得，也许很多惊才艳艳的修士，终其一生，也在【练气】巅峰徘徊，不得其门而入。

道愿不远，容易失去未来，心气太高，往往提前夭折，就连现在都不复拥有，何去何从，拷问着每一位修行者的内心。

你，甘心吗？

你，愿意吗？

余景的道又是什么？