“出来了，出来了！”

定妆照的拍摄开始了，第一个要拍的人，自然是主角杨真。

只见他换好了服装，也画好了妆，精神抖擞地走了出来。

迎面好大一颗光头，上面点着九个戒疤，一点都不违和。

因为杨真总是短发，所以秃头的样子看惯了，大家也不别扭。相反因为他的眉清目秀，看起来还有几分可爱。

“怎么拍呀？”

杨真来到绿布前，询问道。

肖浅充作了指挥。

“你先略微侧身站着，眼睛看着镜头，微笑，身姿挺起来。”

杨真照做，虽然个子不高，但常年练武，身材标准。

此时出现在镜头里的他，一身粗布青灰的僧袍，略微带点下摆，稍微遮住了一点腿部，很好地掩饰了他身高上的缺点。

在服装上，肖浅选择了前世港台剧里惯常使用的僧人服饰，而不是原版少林寺里的短打僧袍，当然也不是后来大陆武侠剧里拖沓繁复的样式。

之所以这么选择，是因为这一次的电影中动作设计大改，和原版的类似于实战的武术表演不同，更具惊艳色彩。

带着一些衣摆的僧袍，在演员动起来的话，会增添飘逸的感觉，使得画面更加好看。

前世很多人觉得港台的武侠剧打起来比大陆的好看，除了更加专业的动作设计之外，服装上的增益也是显而易见的。

在前世，武侠剧的对比上，普遍有一个观点就是，港台的动作设计和配乐比大陆强，而大陆的服道化则完爆港台。

其实严格说起来，大陆真正比港台强的是道化。至于服装，其实根本比不上。

别看的武侠剧一套衣服好几部戏来回使用，看似不入流。但实际上，港台的影视工作者在武侠剧的服装设计上，理念要远远超过大陆的。

之所以会如此简陋，根本原因是没钱，不是他们不想弄更好的。但就是在如此简陋的条件下，港台武侠剧的人物造型却令人赏心悦目，这就是功夫所在。

大陆武侠剧在服装上不好地方就在于，太过于繁复了。

这边的服装基本上都是搞史剧出身，所以在服装的设计上庄严肃穆，严谨有余，可却不够变通。

武侠剧和史剧是完全不同的，前者更强调的是江湖争斗、恩怨情仇，诸多的打斗场面注定了，服装上必须力求简约。

因为简约的服装更符合江湖中人的设定，同时也不会约束演员的动作施展，使得打斗的场面会更加流畅。

大陆的服装上就比较抢戏，打起来的时候，观众就只看到大袖飘飘、长发乱舞，至于演员使用的是什么招式，则根本就无法看清。

最具鲜明的对比，无异于黄日骅版的萧峰和胡君版的萧峰了。

这两人在服装和造型上，就呈现了完全不同的理念。而胡君的造型，也为人诟病太多。

黄日骅版萧峰的造型中，最为人指责的，就是他头上的帽子。被人戏称好像阿拉丁。

但其实这么说的人，都忽略了一个根本问题。

在古代，成年男子都是要戴帽子的。这也是及冠的说法由来，戴帽子表示一个男子成年了。

当然了，穷富有别，帽子也不是人人都戴的起的。

加上萧峰丐帮帮主的身份，如果穿着打扮上和帮众迥然有别，也不利于团结。

所以使用布包头这样的造型，反而更贴切实际。

同时黄日骅版的萧峰在服饰上，能够明显看出是粗衣麻布，给人以平凡朴素的感觉。

与之对比，胡君版萧峰在服饰上就太过于精良了，反而没有了丐帮帮主的感觉。

另外最让肖浅不能忍的，就是披头散发。

也不知道大陆的造型师到底是中了什么邪，总是喜欢在剧中给演员弄披头散发的造型。

可能有人说了，丐帮都是乞丐，叫花子没有钱，头发披散着不是更应该的吗？

这么说姑且不论对不对，起码应该把头发弄的脏乱一些吧？

剧中把丝般顺滑的长发，是乞丐应该有的吗？

再一个，丐帮和乞丐是两个概念。

身为天下第一大帮，丐帮并非是纯粹的叫花子。那么大的组织，要想团结和运营，必然是有固定的财源的。

所以身为丐帮上层的帮主、长老等人，固然要表现的和帮中兄弟亲近的一面，但也必然不会太过于邋遢。

就连射雕英雄传里对洪七公的描写，也是一个穿着补丁的素净中年人。

这就是和一般的乞丐不一样的地方。