东方亮笑道：“在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇，现在仍然有着对梦的诸多迷信。有关梦的故事更是不一而足。”

北辰公主道：“比如说？”

东方亮笑道：“诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦等，都是历来为人津津乐道的梦故事。惟华夏与西方在对梦的观念上，似乎自古以来就有所不同。希腊哲人柏拉图曾说：“好人做梦，坏人做恶。”而华夏的祖先却相信“至人无梦”。

至人者，圣人也；意指圣人无妄念，所以不会做梦。以今天心理学上对梦的科学研究发现来看，古时中西对梦的看法，实在很多误解。据心理学家的研究，无分好人坏人，无分圣贤愚鲁，人人都会做梦，甚至，连动物也会做梦。

北辰公主道：“有什么不同之处？”

东方亮笑道：“不同之处，就是动物不能在醒来之后，像人那样“梦话连篇”而已。所谓梦在心理学上的一般解释是，梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦。”

北辰公主道：“做梦也分人吗？”

东方亮笑道：“”周礼中明确提出六大梦：正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。陈士元集历代诸家梦说，将梦分成九种：气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦，大大深化了对梦的研究。

北辰公主道：“我们如何根据不同分类者对梦的认识，概述各类梦的基本含义，以便正确理解古代梦案中的释梦形态？”

东方亮笑道：“周礼注：“正梦者，无所感动，平安自梦也。”这是指没有内外因素ciji的情下，心无杂念、无忧无虑的自然之梦。惧梦周礼注：“噩梦者，惊愕而梦也。”惧梦亦即恶噩梦，由惊吓而起，而且“惊为不自知故也。”莫明的恐惧。”

北辰公主道：“没有高兴的梦嘛？”

东方亮笑道：“喜梦，因喜好或欢愉而引起的梦。心中有喜即有喜梦，有些人甚至梦中发笑而笑醒。思梦一般认为这是由思念、追忆引起的梦。“夜夜之梦各异，有天有地有人有物，内思成之。”有人认为思梦不仅指思念而梦，而且指梦中有思有念。

当然还有白日做梦，寝梦，寝梦历来说法不一，主要有两种情况。其一是指因觉醒时所说、所见、所为而引起的梦；其二是指昼梦白日梦。哈哈哈……”

北辰公主道：“听说还有反梦？”

东方亮笑道：“又称反极之梦，具有“反象以征”的特征。陈土元说：“何为反极？有亲姻燕会则梦哭泣，有哭泣、口舌则梦歌舞，寒则梦暖，饥则梦饱……此反极之梦，其类可推也。”

直梦，直梦也叫直应之梦或直叶之梦简称直叶。xing梦为xing情之梦，即由人的性格、xing情而导致的不同的梦象结果。王符说：“人之情心，好恶不同，或以此吉，或以此凶。当各自察，常占所从，此谓性梦也。”

象梦，此类梦不直接表达梦意，而取某事某物的象征义。“比拟相肖，谓之象。”王符潜夫论；具有象征意义的梦比如梦见蛇，可以取象为“人心不足蛇吞象”。”

北辰公主说：“那比如说我们三个人都做了一模一样的梦，这种梦又称做什么梦呢？师父可否告知我呢？”

东方亮笑道：“如果是两个人想的吗？那就是巧合，如果是三个人的梦，那恐怕就是预示了……”