不管是哪个朝代，没人不喜欢钱的。喜欢钱可以，但假装清高，装出一副读书人怎么可以贪财的样子，那就让张正书无比恶心了。可能是那个倒霉蛋的记忆在作祟吧，被县学里的教谕打过好几次戒尺，但凡是秀才都恨上了。

不过话说回来，读书人里，或许有范仲淹这种真正为国为民的政治家，但也有很些个秀才不是什么好东西，他们读书，不是为了修身养性，而是功利地做官，发财。在宋朝做官，真的太舒服了，不仅拿着高薪，贪污还没多大事。这都怪宋太祖赵匡胤定下的一个荒唐规矩，还刻在了誓碑上，供在了太庙寝殿夹层里。这块誓碑有三句话，一句是：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐自尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属”；第二句是：“不得杀士大夫及上书言事人”；第三句是：“子孙有渝此誓者，天必殛之”。这就是历史上有名的“勒石三戒”，也是北宋亡国的祸端之一。

换成大白话，这三句话的意思是：一是要善待周世宗柴荣子孙；二是不杀士大夫和上书提建议的人；三是后世子孙不得有违。

不杀士大夫？

张正书就呵呵了，真以为读书人的节操满满？不会贪赃枉法，不会损公肥私？用脚指头想都知道不可能的事，哪怕这誓碑到现在为止，北宋人还只是听说而已。但学过历史课的张正书却知道，这是真的。二十九年之后，金兵破开汴梁城，在太庙里找到这块誓碑，才揭开这个真相。

但是中国的官僚啊，是有多得寸进尺啊！

看看，经过一百多年，无数前辈积累的经验告诉他们——不管党争失败也好，还是贪赃枉法也罢，只要你不造反，不欺君，就根本死不了。贪污嘛，最多就是流放。“刑不上大夫”，看起来很美好，但其实对国家是最大的损害。只要是个人，他就有私心，指望着用个人道德来治理国家，那根本不现实。

虽然，宋朝历代皇帝都没那么天真，他们也是很腹黑的。如果还想启用一个官员，流放也不会流放得太偏僻的地方。但如果要弄死一个官员，嘿嘿，那就一贬再贬，贬到无法贬，贬到穷山恶水，瘴气丛生之地，就任你自生自灭了。当然了，到现在官家赵煦之前，宋朝的皇帝起码还是在及格线上的，对于吏治也管得比较严，基本上可以说是翻手为云，覆手为雨，还算掌控局势。

可如果宋徽宗赵佶一登基，那情况就变了，官员变得肆无忌惮起来。为什么？看看宋朝的科举就知道了，为历朝历代录取人数之最，一年起码招录三百个进士来当官！不仅如此，宋朝还有一个“特招”政策，用来照顾那些久试不中的人。而且，朝廷对这些拔出来的进士的待遇与普通进士一样。

有人说，这有什么啊，不就是几万个官吗，有什么大惊小怪，这么大个国家，招几万个官不是很正常的事？

要知道，这还只是官，不包括读书人看不起的“吏”和“役”，官和吏、役，是有严格区分的。“官”是朝廷登记在册的高级公务员，必须经过科举等“正途”才能当得上；“吏”是没有品级的公务员，“役”低于吏，通常在官署中干一些杂活，也就是扫地斟茶一类的脏活累活。要知道，宋朝的一个县里，少说有三个官，多了有五六个，而吏、役则有数十人乃至数百人不等。按这个比例，稍微算下就知道宋朝的公务员阵容有多么庞大了，跟后世也是差不多啊！不然你以为，“冗官”是怎么来的？而且宋朝可没有退休这一说法的，只要你没死，你可以一直赖在官位上到死为止，请求致仕神马的，那都是被皇帝暗示要退下了，不然谁肯乞骸骨，致仕？