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第四十六章三个月(二)

这份资料对于里昂最大的作用就是,终于让他对于巫师所谓的修行模式有了一个简单而清晰地认知。

巫师的修炼简单来说分为三大主义。

所谓的三大主义—复合、变化、神秘。是古老而朴素的巫师们对于粒子变化的三种认知方式。

复合主义认为粒子量的叠加会产生质的变化,巫师只需要去研究粒子特性的本身就可以在其中触及真理。

变化主义则是认为粒子通过不同的结构和连接方式会产生不同的变化,巫师应该去尽可能多的掌握变化进而从这些变化中感受真理的变化。

神秘主义最为特殊,他们认为粒子的本质和如何变化都不重要。他们的传承更加古老,他们研究手势,咒语,仪式,法阵。忽略微观而是用更加宏观的角度认识粒子,感受真理。

正统的学院巫师一般都会从三种主义中选择,一种跟自己对于真理认知最贴合的主义修行,

但巫师们也不会偏激的认为另外两种主义毫无可取之处,他们依旧会学习其他两种主义的巫术。

只是自己的根基只能三选一,因为三种理念互相冲突,巫师修行的时间越久,这种冲突就越明显,不在最初就决定好自己的方向,最后只会在寻求真理的路上迷失,走向终结。

“原来西撒巫师属于神秘主义的巫师,难怪他那么喜欢使用巫阵和仪式。”

西撒巫师作为里昂接触最久的巫师,几次出手他都有仔细的观察,无论是粒子的走向还是手势咒语,再结合这份资料中对于神秘主义巫师的侧写,里昂对于神秘主义有了一个较为明朗的任何。

其实三种主义的巫师,里昂都见过。

夜莺集社中的百灵属于复合主义,她的粒子编织技术就是最为典型的复合主义叠加的理念。

而同样是夜莺集社的苍空则是标准的变化主义巫师,真魂降临原地塑形是变化主义独有的手段,如果以后百灵觉醒了真魂,她在进行真魂降临的时候首选的一定是粒子体质,直接用粒子形成属性。

而如果换成神秘主义的西撒,绝对不会这么干脆的真魂降临,布置个加成巫阵或是举行一些仪式,真魂用其他的形态降临才是王道。

“没想到这里面的门路这么多,这我要是没看过这份资料,跟着西撒回到珊瑚海学院稀里糊涂的选择一个导师,以后修行起来寸步难行不说,甚至直接会理念冲突,粒子直接在身体里将自己炸掉?”

想想里昂就觉得后怕,也不知道其他拥有巫师资质的凡人进入学院什么都不懂是怎么修行的。

关于三种主义里昂看了个大略之后,就将目光投向了三份大路货冥想法和巫术模板。

这份资料的主人提供这些冥想法和模板绝对不是让人修炼用的,只是方便解释三大主义在细节上的不同之处而已。

不过这份资料到了里昂手中,直接就变了味道,三种冥想法看哪个他都想练练看。

可能是上辈子实验做多了的缘故,这种试试看的想法一出现,就在里昂的脑子中挥之不去。

至于后果?抱歉,在实验党眼中实验是高于一切的。

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