用啊，这些礼记这些，包括这个吕氏春秋和韩非子这一类的10个当时1盛行的诸子百家中的梳子，尤其是当时这个珠子吧，叫做墨墨子这本书在这个。奥义书中得到了淋漓尽致的表现，奥秘书他就是上虞家，猪肉的一些人的个人经历都写进这样的书籍当中，从而使得人们可以从在书架中得到一些自己的启示，从而使得咱们可以获得一些特殊的一些审美。

在奥运书中他所表达的意思就是人的内心世界可以战胜一切，人的所有的行为都是基于人的内心，也就是说人一定要振奋自己的内心，人就可以从事一切，事物能就可以战胜一切，而要想使他能能够战胜自己的内心，最好的方式实际上是语言，语言是人类战胜自身的最好的方式而引领者，只要掌握了思想和文化才可以锤炼语言，而通过语言去影响人们的意识，通过意识去影响他们的行动，通过他们的行动来改造这个世界，从而通过语言通过你的嘴巴来征服这个世界。

实际上在这个奥运书中，它所表达的核心的意思其实是对于中阿双我的一种认识到的，也就是说其实他所说的是对于人的自身认识一种深化，也就是说他试图在用一种10分的通俗的方式以将一些具体的事情写进书籍当中，但与此同时将这些例子进行抽象化，通过一些抽象的语言来表述一些十分深刻的思想，这就是奥秘书它所要传达的重要的意思。

其实在诸多的这个书籍当中，奥秘书可谓是十分传奇的一本书籍的二位是作者，作为生图能在一个十分优秀的一个作家，他在自己做的同时他离不开自身的身份，因为他自身就是一个神棍，就是一个婆罗马婆罗门就是祭祀的智能，也就是说祭祀的智能在这个所有深度的当中占据了绝对优胜的把握，这是祭祀智能凭借自身的对于政治权利的掠夺，从而实现对于沙地里和对于妥善妥妥这大多数人的这样一个领领价，他从而驱使这些人为自己服务，他们实际上是用思想文化控制了其余的所有的狼。

但与此同时那些负能却可以通过各种方式成为普通朋友们的一员，也就是说他们实际上是受到一些当时。精英用于垄断自身的这个政各方面的经济政治权力的一种方式是当时的了一些既得利益者实现利益返利的一种方式罢了，与此同时他们也就阻止了阶级流动的可能性，他们使得大量的首陀罗沙利利没有权利可言，而沙帝利还作为当时的第2阶层，还有自己的一些权利，就是通过努力还有可能实现阶级流动，但是对大多数当时黎民百姓也就是手头多而言，他们是没有任何权利可言的，他们的地位就和独立是没有什么太大区别的，他们就是如同行尸走肉又如同这猪狗牛羊一般攻受婆罗门和杀弟弟的指挥，他们守黄脚之地，已经习惯了被奴役的状态。

而对于这个当时生存当中的最重要的一个贵族婆罗门而言，婆罗门就是祭祀之王他们靠用靠借助于自身的思想文化方面的优势，也就是自身大部分的闲暇时间，因为这次只能他们唯一的工作就是祭祀活动，他们通过一些祭祀活动，就可以获得大量的这个各种资源，从而获得大量的闲暇时间，他们可以通过这样的闲暇时间来发展自己的思想和文化，而这种思想文化就是神棍文化，神国文化就是通过一些诸如各种神灵的传授，要奠定自己的地位来为自己的地位背书，他们通过这样的诸多的祭祀活动从使人们牢牢的相信婆罗门是所有人当中最善的人，使这种观点根深蒂固以至于使得那些石头陀螺也就大多数的。形习惯了被毒液和被压迫的状态，他们已经没有了反抗的意识，在他们看来受婆罗门就是这次的智能，就是地位最高的人，他们的地位是其他人永远都无法比拟的。他们却没有想到这只不过只是既得利益者又能巩固自己的利益的一种方式罢了，实际上这个世界上并不存在所谓的受托，当然也不存在所谓的普通人，所有的生而平等，所有人生来都是权利都应当是一致的，但是这个婆罗门他依靠这种祭祀活动，从在这种仪式感的活动当中迫使那些首陀罗和沙地利中服从于自己的地位，从而刚心甘情愿的可以忍受自己的奴役和驱使，而逐渐的在一些仪式感的活动当中，通过一些文化教化的方式，使得诸多的社会成果以及大多数的人民百姓。失去的反抗的意志。

从而使得普通人比较使得祭祀的智能逐渐的垄断了所有的利益，尤其是地位的利益，他们可以在金钱和各种资源的分配上取得绝对的优势，以至于死的首都我觉得大多数都是百姓，压根就没有这种机会，但是审核我只能确认压根没有还手之力，因为他们已经习惯了被独立的这种状态了他们味道能够在这种状态下进行生存，他们也发现了自己的一种独特的方式，也就是说，而这种独特方式是谁发明的呢，也是是朋友们发明的，因为这些首托我在大量的辛苦劳作当中，没有闲暇时间，没有时间来思考自己的斗争的武器，没有时间来思考自己应当如何生活，以至于习惯这种奴役的状态。

手头活实际上已经习惯了，被这个婆罗门所独一人，而婆罗门给这个首都提出的方式是使得这些首托我有有机会进行大量的生育，也就是说收益大量的子嗣这就是首托我们所要当所必须经这个所必须的

，一大义务和权利，使得这些手托他们可以生出更多的子嗣以继承这种神棍文化，从而使得婆罗门也就是生动人的这种。

这种教化通过一些仪式感的活动，使得不断的传承下去，使得首陀罗也就是深度当当中最低层的最低层的总性啊，从种性制度，从使得最低层的这种啊，手头薄他们可以听从婆罗门的这种地位的分配，使得在他们因为自身的文化方面的参差不齐以及需要对这个这种仪式感需要这种祭祀，来明白自己的人生意义是什么，人生价值是什么，那就是什么就是财富，通过财富得到财富之后，就是为了更好进行祭祀，也就是说不断的增强了祭祀活动的必要性，使得祭祀一类的相似的活动成为生动当中不可躲避的一个选项了。