“这我就放心了。”

“哎，老哥我办事稳得很。”大舅得意洋洋的说道：“好了，我报丧去了。”

“去吧。”方离他妈点点头，开始忙自己的事去了。

自古以来民间就流传着一套独特的丧葬流程，第二环便是报丧。

外公的寿衣已经穿好了，接下来最重要的就是报丧，这必须在当天完成，过了天数会被视为不孝，家族所有的年轻一辈都要去，必须头戴白帽子挨家挨户的敲门通知，这才显得有子孙有孝心，此时此刻全村都沉浸在淡淡的悲伤之中。

报丧的人必须手持一把伞，这与丧字同音，还得把伞头朝上柄朝下放在门外，用来表示凶信。村民打开门后便要请报丧的人吃点心。然后问清楚入殓的日期。最后，把报丧人用过的碗扔到门外，来表示驱邪避祸。在外地的亲人如果收到一封“焦头信“（信封的一角被烧焦），就可以知道这是报丧信。在附近的一些村子里，死者的家属还要身穿孝服，准备好菜肴酒饭等在门外，烧一些银锭草鞋等，这叫做“送无常“。“无常“，就是民间传说的勾魂的鬼。说是“无常“吃了菜肴酒饭，拿了银锭花费，又有草鞋可穿，就不会来打扰死者了。

还有些村子报丧的人到亲友家门不能径自入内，必须要等在门口喊屋里的人，等到他们拿一铲子火灰撒在门外之后，才可以进门报丧。据说这样做是为了辟邪。丧家如果死的是男人，必须由房族侄子到亲戚家报丧，死的如果是女人，必须由儿子、女儿给外婆家报丧。

报丧的孝男孝女必须头上裹白布、戴斗笠，手上拿一条白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事。哭报完之后马上回家。当外婆家里派人来奔丧，走到村头的时候，孝男孝女必须跪在村边路口哭迎，哭着述说丧亲的悲痛，哭谢奔丧亲人的一路辛劳，并且给每人递上一条白布，叫做“孝布“。

既然是所有子孙，方离当然也被派去通知了，他一家家的敲门过去，村民们早就准备好了点心，那是类似于糕类的东西，粘粘的很好吃。方离来的匆忙，饭都还没来得及吃，现在一看见吃的肚子就咕咕叫，这糕点虽小可填填肚子还是可以的。几家吃下来肚子便有些饱了，几个小时后后全村人都知道了外公的死讯，接下来的几天便会有人登门拜访。另外今天还有一件重要的事情，晚上之前一定要把灵堂搭好，必须要用黑色帆布盖住尸体，避免照见月光，这不仅仅是孝顺的体现，更是为了子孙的安全，据说尸体照见月光会尸变成僵尸祸害村民，可这到底是真是假谁也不清楚，毕竟谁都没见过。

好在外公的子孙多，大伙速度也快，日落之前就搭好了灵堂。从今天起每天晚上都要有人守灵，这是孝道的体现。子女辈必须到场，日日夜夜不能离开。

守灵是一种民间的风俗，说白了就是守在灵床或灵位旁边。据说人死后三天内要回家看望亲人，后代必须守在灵堂内等他的灵魂返来。人死后每夜都必须有亲友伴守，直到尸体大殓入棺为止。演化到如今，守灵即是亲人们聚在一起吊唁死者，表达怀想之情。

它是生者对死者的一种留念。由于在世的人以为他的亲人虽然死了，可灵魂还留在人世，暂时没有去阴间。灵魂也很眷恋他那些在世的亲人，它也不愿意一个人孤伶伶地去阴间那遥远的处所，认为它会在去阴间之前回到本来的家里看一看。在世的人惧怕灵魂在回家的路上迷路都会点一盏灯，放在逝世的人的尸身中间。在世的人惧怕灯熄灭了，而使逝世的亲人找不到家，所以日夜看护，这就是守灵。