“村里不能没有神婆，囡囡还年幼，还赖你多多提携保护。”神婆的呼吸越来越急促，似乎要油尽灯枯了。

“我知道了。”村长刚一点头，神婆的手就垂了下去，尸毒竟发作的如此之快！

“娘！”囡囡放声大哭，村长也立在旁边默哀，情况变得异常糟糕。

由于神婆沾染了僵尸的尸气，她的葬礼不能像其他人一样土葬，这样尸毒会把她的遗体同化，为祸一方，这也不是神婆想要的结果，为了让她能含笑九泉，必须将其火化！这工作可不好做，村长开导囡囡很久她才勉强同意，这可以理解，毕竟对于叶落归根观念极重的农村人来说火化是很难接受的。

风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。

中国人很相信风水，说是将遗体安排在一个好的地方会福泽子孙。《葬经》有云：夫穴有三吉，葬有六凶。天光下临者，乃日月星辰也，天光一照，此地加豪。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也，阴阳冲和，五土四备，二吉也，目力之巧，功力之具，趋全避缺，增高益下，三吉也。盖六凶：阴阳差错为一凶，岁时不乖为二凶，力小图大为三凶，凭福恃势为四凶，僭上逼下为五凶，变应怪见为六凶。人死后有魂灵，坟墓是最后的归宿，葬礼是人生最后的大礼，必须风风火火的办。要是把尸体一把火烧了，那是对死者的大不敬，死者的魂灵会在火焰中惨叫哀嚎，只有恶徒才会受如此酷刑，可随着时间的推移，现在很多农村葬俗观念变化很大，已经不再相信以前这一套了，只有在一些相当落后的地方才见得到。

现在已是满村风雨，为了稳定惶惶不安的村民，村长并没有将神婆的死讯发出去，而是秘密发丧，趁着夜黑直接堆起篝火火化。这也使得囡囡相当委屈，人家的葬礼都是风光大葬，唯独自己亲娘的如此简陋，她站在一旁泪流满面，村长手里捧着一个木盒，这是用来收敛骨灰的。

“村长，我要找那僵尸报仇！”囡囡怒发冲冠，却一把被村长拉住。

“报仇，你在想什么呢？”村长气呼呼的说道：“你现在什么本领都没有，那僵尸刀枪不入水火不侵，拿什么结果它！”

“我不管，我不管！”囡囡被悲伤冲昏了头脑，失去了理智。

“现在村里的局势相当复杂。”村长教育道：“身为村里的领导者，要处变不惊，泰山崩于前而色不变。”

“接下来该怎么办？”囡囡觉得村长说的挺对的，现在不是难过的时候，她收起心中的悲伤，是时候该考虑后面的事情了。

“僵尸是方家的，要和他们好好谈谈。”村长叹了口气，解铃还须系铃人，他拉着囡囡朝方家走去。