洋和尚是个懂得滴水之恩当涌泉相报的男子所以，虽然他自己是个超度狂人，爱好超度亡魂。但书航的灵鬼提出想要超度亡魂的时候，洋和尚还是咬牙，将这次的超度任务交给了书航的灵鬼。

抵达目的地后，洋和尚没有马上前往要做超度法事的人家，而是先是和书航的灵鬼去买了一些装备都是些和尚们布置法场的装备。

之后，洋和尚才抵达那户老人去世的人家中。

简单的交流后，洋和尚开始布置起来。

先是布置好做法超度的法坛，再摆好法场事实上，这些都只是做给普通人看的。事实上超度普通人的亡魂，洋和尚只需念个地藏渡魂经，再伸手一按就能超度了。

但场面太简陋的话，作为顾客的普通人看到，会感觉心里不踏实。

说实话，随着现代科技越来越发达，很多顾客请和尚过来给家人超度，并不是因为宗教信仰，更注重排场！大多数人是通过这种隆重的排场，表达自己对死去亲人的思恋。想让亲人的死，也变的轰轰烈烈一场。

所以，若是排场弄的不够大的话，洋和尚以后想接超度生意就不容易了。

为了让自己能尽可能多接一些超度生意，更好的超度亡魂，洋和尚在设坛、法场的面子工程上也下足了功夫。

这也是很无奈的事情。

也难为洋和尚了他的本宗是道士出生，为了研究和尚们是如何摆法场的，他也是下足了功夫啊。

布置好排排场后，洋和尚披着袈裟，开始默默念诵经文。他手中敲着木鱼，在他身前有一本经文，随着他的诵经声隐隐发亮。

这本经文，同样是洋和尚在监狱的日子里默写的，算是一种类似符宝的东西，在对付鬼物时，撕开就能进行攻击。

这也是洋和尚和普通和尚比排场时的优点他是有真本事的，各种道具能发出佛光他念诵经文的时候能让附近的普通人心情宁静下来他敲着木鱼的身姿显的特别神圣。

随着他念诵经文的声音响起，原本伏在棺木边上哭泣的亲人们，突然间就感觉心情平静了下来，心中因为亲人逝去的悲伤竟然一扫而空。

这一下子，没有人敢小看这位洋和尚了。

说实话，原本很多亲人看到洋和尚只有独自一人过来超度做法，没带其他和尚时，都还有些不满的。因为只有一个和尚，排场就小。

外来的和尚好念经，但只有一个人，怎么比的上本地一个伴侣团？

但经历了这场面后，再也没人敢小看这位洋和尚。这是一位真正修为高深的高僧啊！

而这个时候，宋书航的灵鬼开始行动了。

它轻飘飘的飞到棺木的上空。

每片地方有自己的习俗，这片地方的人在亲人去世后，会放在家中布置灵堂两到三天，然后送去火化。

书航灵鬼飘到棺木上时，能看到棺木上浮现着一团淡淡光球，那就是死者的灵魂。

一个很普通的灵魂，淡淡的光球，在棺木上空停留着，对自己的身体似乎还有依恋。

这灵魂生前没犯过什么错，平生也比较注重行善积德。所以死亡后，就算有所眷恋，也没有要变怨鬼的迹象。

在感应到书航的灵鬼时，这个光球顿时有些惊恐的后退，似乎遇上了天敌一般。

书航的灵鬼，的确算是普通灵魂、怨鬼的天敌。

因为它的食谱上就怨鬼菜单。既然能吞噬怨鬼，那自然也能吞噬普通的鬼魂。只是书航的灵鬼从没这么干过罢了。

它伸出手指，心中默诵地藏渡魂经，一指点出。

灵鬼无法确定自己能不能使用度化术，因为宋书航所掌握的掌心雷、御火术几个道术，灵鬼都掌握着原理，却限于灵鬼之体，无法施展。

好在这度化术和掌心雷之类的道术不同。

灵鬼一指点在普通灵魂之上时，从那个普通灵魂身上传递过来了一阵惊讶，随后惊讶又化为欣喜。

这个普通的亡魂，就这样渐渐的化为光粒子消散开来。

超度成功。

天地间，有一道功德之力落下，降在宋书航灵鬼身上。

那功德之力一分为三，一份化为细细的功德之光缠绕在灵鬼身上，这功德之光太过细微了。至少要渡化千人亡魂，才能让这功德之光显现出来。至少要达到渡十万人，才会产生质变。

另一份融入灵鬼的精神，增强它的精神力，只是对于二品等级的灵鬼，这丝精神力的增长已经微乎其微。

最后一份融入灵鬼的身体，强化它的身体，同样是微乎其微的增强。

灵鬼成功净化了普通亡魂后，浮在空中，细细的体味着这种功德之光入体的感受。又将这种感应通过记忆同步，传递给宋书航。