人类的身体孱弱,古之修行者问道摸索,悟得先修肉身后修法术的道理,故而有了灵开境。
运行灵气于周身可抵御刀枪,
压缩灵气瞬间释放可制造出爆炸伤害,
依靠灵气激发身体潜能可以做到一跃十丈,日行千里,
进入灵开境界,就已经脱离了凡俗,成为真正意义上的修行者。
据系统所说,南晋所处位面的灵气正在急剧衰竭,修行者修行愈发艰难,
随着没能摆脱生死规则的老一辈修行者一个个逝去,
地球上的修行者将会越来越少,
将这个时代称之为“末法时代”也不为过。
地球上大部分的地方已经不适合修行,比如倭寇国所在的弹丸岛,基本上找不到一丝纯净的天地灵气。
倭寇国要想产生新的修行者,必须要有一个老修行者通过醍醐灌顶的方式,把自己的修为传给他,
而醍醐灌顶凶险无比,稍有差错两个人都会散功身亡。
这也是倭寇当年侵略华夏的原因之一,华夏大地上还是充斥着不少天地灵气的。
临槐不是一个普通的地方,因为这里天地灵气的浓度太高了,高的有些不合常理。
天地灵气一般属大川名山这些人迹罕至的地方最为浓郁,一座人口众多的城市是不可能这么高的。
唯一的解释是,临槐设有聚灵大阵,将整个川蜀盆地的灵气都聚集了过来,而设下这种能逆天大阵的人,至少也是无一物境的大能。
南晋抽了大半夜,终于恢复了正常,他满脸幽怨地揉着自己酸痛的肌肉,打通了绿帽经理的电话,以看男科为借口找绿帽经理请了一天的假。
听说南晋要去看男科,绿帽经理十分热心地给他介绍老中医的地址。
南晋背上旅行包,乘坐15路公交车,前往临槐市唯一的寺庙——槐心寺。
南晋不是去出家,也不是去看男科,而是准备去寺里偷一张蒲垫。
佛道二教打坐冥想,都选择坐蒲垫而不是坐地上,防止受凉是一方面原因,更重要的原因是“草木无情”。
修行者修炼需要进入无声境界,可五感超绝的修行者很容易被外物分心,用草木做成的蒲垫可以帮助修行者隔绝杂念,而寺庙里的蒲垫经过历代僧人的炼化效果更佳。
鉴于昨晚的走火入魔,系统建议意志终极不坚定的南晋想办法弄一块蒲垫来辅助修行,
南晋第一时间就想到了小时候经常去的槐心寺。
槐心寺,寺如其名,矗立在临槐市的正中心,身处闹市,颇有大隐之意境。
槐心寺是临槐市的地标建筑,也是著名的旅游景点。
据府志记载,槐心寺始建于宋,已有近千年的历史。
关于槐心寺有这么一段传说:
北宋年间,一位游行僧路过临槐,在一棵大槐树下休息。
乡村里的孩童没见过和尚,都好奇的跑来围观,
结果发现和尚除了头上没毛以外,也是两只眼睛一个鼻子,
没有什么特别的地方,觉得无趣,便各自散了。
只有一名皮肤特别白嫩、头扎总角的小孩没有离开。
小孩咬着手指直勾勾地看着和尚,
和尚吃着饼一眨不眨地看着小孩,