宋时上前交卷子，方提学招了招手叫他过去，要给他做个面试一般来说都是第一场考试后转天再面试，不过他交卷子交得太早，龙门还没开，这工夫也是白在门边等着，方大人索性就想多考他些东西。

文章都交到试卷官手里了，不必再考什么，方提学于是问他：“你可会作诗么？本官倒要考考你的诗才，你可敢当面作来？”

考吧！不要因为他是个穿越者而怜惜他！

他小时候就跟方仲永一样被兄长带着到处展览过，后来更是做了进士弟子，又跟容县、武平的书生儒士多有来往，指物作诗也算本职了，不大怕考。不过方大人考的和他从前作的、用以炫耀天姿才学的作法不一样，既不指物也不抒情，而是“赋得诗”。

也就是摘古人诗句为题，以五言八韵为限，如唐宋时的试帖诗。

方提学随口吟了一句“云补苍山缺处齐”，就让他以山为韵，当面作来。

这诗就不像八股一样还要引据原题之意，只要写出自己的心声便是了。他心中想象着前世游黄山时见过的云海蒸腾、山峰半露的胜景，顿时思绪纷涌，从考篮中取中纸笔题诗：“云岫接天景，苍苍映日环。雾侵纱障绕，未许窥真颜……”

他刚穿来时常给人当神童展览的，作诗比作文章还快，不管质量，速度至少是相当可观的。方提学眼看着他一字字连着写下云，连停笔思考的时间都不要，当真要以为他是绝世才子了。

然而看了诗之后，那“才子”两个字还能勉强留一留，绝世就还是删了吧。

最高也就给个诗会上的人情点评了。

方提学轻轻“嗯”了一声，脑袋都不动，斟酌着夸了一句：“才思敏捷。见诗如见蓬莱清景，清昀欲流。好了，本官已见过你的才学了，你先去龙门等着，待会儿凑够了人数便回去吧。”

宋时提着篮子，收拾了剩下的纸笔，老老实实到龙门等候。福建学子才华高的多，不一会儿龙门那边便凑够了人，先放了第一批人出去。

方大人监考却是要监一天的，长日无事，便叫人糊了最先交上来的几人的卷头，先挑出宋时那摞稿纸，拿回桌上细看

第一篇四书题的草稿他已经看过了，写得准情酌礼，语归典则，堪称是议“礼”的佳作。若非这篇文章太好，他也不能把宋时叫到面前复试，听他干巴巴一派台阁气的应制诗。

他看了看第一篇与草稿无异，便直接在题目旁画了红圈，写上评语，然后开始看春秋。

方提学本经不是治春秋的，可他自己出的题目，他又岂能不知道要考的重点在何处，怎么样分出文章高下？

宋时那篇春秋从一破题就词严义正，得春秋本义，可说先声夺人。而从承题、起讲、八比、大结又步步相承，将尊王、伐不义之理一脉贯通，气舒词雄，读起来如悬河泻水，说不出的痛快。

他连读了几遍，起先只觉着他词理优长、文势陡峻，后来从那种气势中挣脱出来，才稍稍觉出文章也有缺陷

太简洁质朴了。

别的考生都引经据典，力图钻研别人都不知道的偏僻典故，就只他这篇是纯从经典中举典故阐发春秋大义而且他这里几份考卷都依胡传将“尊王”与“天理”连系上，借春秋故事讲性理之说，唯有宋时这里，却是一字不涉“理”，只讲“义”……

他拿着笔的手重了几分，笔尖落到纸上后不即运转，仿佛要留下一个深深的“点”，然而在他提起笔时，那笔尖又沾着纸面飞快地划过一圈，将那第二等的“点”改成了第一等的“圆”。

考生作文章当肖圣人口气答题，便不依胡氏传又如何？他字字句句却都恪守了春秋左传的本义，一篇文章头尾相顾，严密如织，怎能强添进性理之说？

且朱子曾说，治春秋只当以史书治之。此文代圣立言，非代胡氏立言，但遵经传，何须处处依胡氏传！

他又将这篇文章反复读了数遍，甚至拿案上另外几份词旨俱佳的春秋考卷对照，仔细研读，比较优劣，最终将他的卷子压在最上头，深叹了一声。

“这才是得正名本义之作。他人文章虽多引经据典、虽能论接天理，却乱了立言之本，分薄了述春秋大义，责诸侯不臣之罪的笔力。”

凭这篇文章，便足以压一县生员，在春秋房里轻轻取个经魁了。