伴随着一阵清鸣，四尊似乎蕴含无量奥妙的虚影在被注入海量气运之后，终于由虚化实，化作四尊真正的元神法相。

狂风，暴风，微风，细风，暖风，阴风，龙卷风，太阳风......这是司掌四时八风的风伯，风伯之道，便是以风阐述天道，风即是气，气就是炁，太初一炁生，万物皆是一炁变化。

阵雨，暴雨，微雨，细雨，云雨，河流，湖泊，地下水，海洋......这是司掌四海八荒一切水源的雨师，雨师之道，便是以水阐述天道，上善若水，水近乎天道，天一生水，水生万物。

出生，成长，才智，官禄，福运，寿命，冥土，轮回，审判，赏罚......这是司掌众生生死福寿的司命，司命之道，便是以命运阐述天道，命运主宰一切，命运创造一切，世界因命运而诞生。

中立，观察，见证，前进，历史，变化，不变，希望.....这是司命的对应神，司掌时光的司中，比起司命，司中可谓默默无闻。然，司中之道，本来就不用做什么，大多数情况下只要默默的引导未来，将华夏文明某些不好的可能去掉即可，其以时光阐述天道，时光是一切的源头，自无始之始，至无终之终，一切皆是时光的流溢。

除了这四尊本来就被徐亦渺凝练出的法相，又有五尊法相若隐若现，光与火，文字与苍穹，粮食与生产，大地与国家，梦与现实。

五种不同的法理，与风伯雨师，司命司中的法理交织在一起，层层华光叠加在一起，一道细微却涵盖一切的紫意生出，化作一位骑着青牛的老者虚相，而后又崩散成无数光点，彻底融入徐亦渺的神魂中。

徐亦渺顿时明悟，这就是道，就是太上，这也是天庭最后的传承，从此以后的道路就得靠自己开拓了。

大道无名，强字曰道。

这道就是太上，当然，真正意义上的大道无名无相，根本不是还停留在母星的地球人能够涉及到的。

人类，包括那些超凡者，实际上最多只是通过师法自然，领悟出“法”和“术”，在遵从客观现实的基础上利用自然就是“术”，在扭曲客观现实的基础上掌控自然就是“法”。

粗糙理解的说，唯物主义就是“术”，唯心主义就是“法”。

太上道祖的“道”严格的说，其实还在“法”的范畴内，却天然高于一切“法”。

其因是太上道祖取了一个巧，在太上道祖看来，道是绝对的真理，是包容自然万象，万有全无的太一，一切皆是道的流溢，那么一切“法”自然都是“道”的显化。

是故，太上道祖才是天庭之主，因为祂的“道”可以兼容一切“法”，没有太上调和，天庭九神的传承恐怕硬生生会把一个人变成精神分裂。

“这不就是无限之理吗？”徐亦渺恍然大悟道。

无限，既不比任何事物大，也不比任何事物小，也不与任何事物相等。

无限者是不能被限定的，它永远是绝对的。

如果它能够从无限被限定，它就不再是无限者了。

有道是，至大无外，至小无内，无限无内亦无外。