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第十八章 大能讲道

终于,让人期待已久的讲道开始了,首先开讲的是镇元子,号称与世同君的地仙之祖。这位只在西游中现身过一次的隐世大能,虽然住在道观,供奉的却不是任何一位神明,而是直接供奉天地。

大能讲道真是不同凡响,每一声都好像大道天音一般震慑着他人的心神,让听到就能以最佳状态听道,随着镇元子的宣讲大道,天道似乎为了迎合他不断的在他周围演化出种种美景,一个世界在他的声音下居然缓缓成型了。其中山川河流样样不缺,甚至还有不看平凡的众生到处寻仙问道,寻求生命的超脱,证明这个世界里的生命并不是傀儡,而是拥有自由意志的真实生命。

镇元子并没有一上来就讲那些玄之又玄的大道至理,而是一点一点把自己修炼的方法一点一点讲了出来。以前石昊以为洪荒之所以成仙之人很多,是因为洪荒中的求道者资质好,洪荒的灵气充足。但是现在石昊知道,这些都是次要的,最主要的是这些求道之路上的先驱者对于众生的毫无保留。

以前石昊对于镇元子的地仙之祖的称号一直很疑惑,地仙是对于修道者来说是一个修道的境界,而显然镇元子并不是第一个晋升地仙境界的人,那他为什么会被最为地仙之祖,要知道这不是他自己在家自己叫着玩的,而是被洪荒众生认可的。以前他想过种种可能,但是就是没想过地仙界居然是镇元子开辟出来的。是的,镇元子的大道居然是世界之道。以前只有穿越者才会拿开辟世界作为金手指的,而现在居然被镇元子悟了出来,还当众宣讲了出来。镇元子的世界开辟之法很像西方的一个传说,世界树立于虚空,开辟世界。而镇元子的世界开辟之法和这个差不多,是以戊土之力凝聚成一个极度凝聚的空间位面,然后从戊土之中孕育生机,化作一棵植物种子,当这株植物成长起来之后,世界也开始成长。死寂中孕育生机,生机重归死亡,生死转化。一个世界就这样成功了开辟了出来。怪不得西游时期,镇元子很擅长空间之道。

底下的石昊等人听的如痴如醉,台上的圣人也听得津津有味,其实像镇元子这样的顶级大能和圣人之间如果单凭道行、智慧和毅力对比,其实两者之间根本没有什么太大差距,他们之间所差的只是一点点机缘而已,甚至如果单拼战力,短时间就是圣人也拿不下这些人。所以听镇元子讲道对于圣人也有很大帮助,所以众圣今天之所以来这,除了后土的算计,他们自己本身也是非常想来的,这样一个交流大道,提升修为的机会,真的很难得。

镇元子讲完后,冥河老祖开始讲道。石昊本以为冥河的道一定充满杀戮充满血腥的。没想到完全不是这样,冥河老祖的道十分纯粹干净,就像一个剑客在展示他的剑法,凌厉而又干脆,一点也不拖泥带水。似乎要斩灭天地间所有的污秽与混乱,还天地一个朗朗乾坤。在石昊的眼中冥河老祖并不想传说中那样弑杀血腥,反而像一名绝顶的剑客,还像一个拿着手术刀的医生。冥河老祖生于幽冥血海,传说中血海是洪荒中最重要的一处绝地,除了冥河和他创造的阿修罗组,其他生灵根本无法在血海生存。而且血海可以说洪荒的垃圾处理中心,专门用来吸纳转化洪荒的煞气、秽气、等一些对生灵不利的东西。然而传说中的冥河虽然是幽冥血海孕育的,但是似乎他的道却和血海完全相反,似乎把洪荒变成死地重归混沌才能成道,很像传说中混沌魔神出身的罗睺的目的。今日他讲的道却和他的传说完全不一样,一点不像传说中的反派,反而像传说中的正义代表。

冥河之后,讲道的是后土祖巫。虽然巫族并不讲究参禅悟道,平时只练习战技和神通,但是到了后土祖巫这个层次,神通战技已经近乎于道了。似乎为了为了扩大巫族的影响力,后土祖巫并没有讲解神通和战技,而是讲了一门很神奇的‘神通’,这么说是神通不是神通,说是战技不是战技的的一门仪式,祭天之道。虽然修道者时时刻刻都在参悟天道,但是并不是这能和天道交流,而这祭天之道,却可以沟通天道意志,加持己身,之后不管是使用法术,或者推演未来都会效率大增。可以说是一门十分使用的神通,不过这门神通就是有一点不好,准备时间太长了,而且还需要祭品。而且精血越浓郁,生机越旺盛,天道意志的反馈越强烈。讲到这,后土终于露出了她的目的。洪荒中什么生物精血最浓郁,生机最旺盛呢?妖族?不不不,当然是蛮兽了。蛮兽很像石昊前世小说中看到的凶兽,极难灵智,只知道一味的吸收灵气,吞噬生命。对于洪荒的发展一点益处都没有,反而尽是坏处。但是天地不仁以万物为刍狗,众生万物在天道的眼中一般无二,不管你是高高在上的圣人还是全凭本能的蛮兽,所以并没有厌弃蛮兽。但是蛮兽毕竟已经对天地造成了负面的影响,所以在洪荒中猎杀蛮兽虽然没有功德,但也没有业力。不过因为没有意义,加上蛮兽很难杀死,所以很少有人自找麻烦。

不过作为顶级的洪荒大能,后土却另有想法,杀死蛮兽虽然不会增加功德后者得到好处。但是如果用凶兽来祭祀天道,增加天地本源,加快天道的成长,那还能没有功德吗!当然也不是什么生灵都可以祭祀天道的,一般无灵智的最好,因为有灵智的生灵在死亡的那一刻所产生的怨念会污染祭祀之人的气运。而且大量的杀死生命也会削减起运的,而蛮兽没这样的缺点。

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