第二天清晨，当《歌者》节目组在赵来的带领下来宾馆见夏树时，他们都吓了一跳。

“阿树，你这是…你这通宵之后的后遗症也太严重了吧？”

男人一旦钻研起问题来就会显得有些不修边幅，夏树此时双眼充着血丝，下巴上是一些还没刮净的青青胡茬，头发也没处理，看起来就像一团坨掉了的方便面。

夏树发现图格也在人群中好奇地探头看自己，再加上反光的摄像机镜头，他知道这次录制可能是在为后期节目剪辑做准备，便赶紧护住了脸：“我先去洗一下。”

赵来噗嗤一笑：“没事儿，你通宵写歌也是为了工作，咱们要的就是这种原生态！”

“赵导，您可别忽悠我，洗把脸还是有必要的吧？”夏树在卫生间里尽快收拾着个人卫生，“再怎么说，这都是对人的礼貌，今天毕竟是我第一次见图格老师。”

“你啊你！”赵来嘴上这么说着，却忽然坏笑一声，带着几个摄像师向夏树房间的深处摸了进来。

不可避免地，他们的目光接着便被桌子上的三十多张乐谱吸引了。

“这是…《祈祷》？”《歌者》的音乐总监徐品平立即来了兴趣，就这么倚着墙随手拿起几张研究起来，“呵，这首歌还真是他通宵弄出来的。”

说着，他捡起夏树的吉他尝试着弹了几个小节，便有些兴奋地看向图格：“不错，比第一次听的那一版少了很多re和fa，这样就没有东瀛民乐那种诡谲的气氛了，你唱两句？”

图格点点头，也把脸凑过来，结果便有些惊讶：“唔，除了汉语以外，这是…Mukou ni mieru wa oya no uchi？这是东瀛语的罗马音吧？这家伙还真是够冒险的…”

在近代，华夏和东瀛之间发生了一场人尽皆知的战争，只不过这里与夏树前世的世界格局略有不同。

战后，华夏迅速肃清了米国在亚洲地区的影响，并取代了其在东瀛的地位，成为东瀛背后的实际大佬，因此作为世界两极之一的华夏自然不会对东瀛抱有民族情绪。

图格之所以说夏树冒险，是因为两国之间文化输出地位的顺逆，现在是华夏强东瀛鶸，用人家蕞尔小国的民谣做基调已经有被批评媚外的风险，更不必说还要加入东瀛语的歌词了。

徐品平当然不希望这首歌被腰斩，便若有所指地对赵来说：“也是个看点。”

“所以就要你在这首歌上多下下功夫了，只要把这首歌改好，说出去还是咱们国家厉害呀。”赵来点点头，“随便蹦出来个小伙子都能把别的地方的传统民乐改得比原版还经典。”

图格也跟着附和一句：“咱们就得有这种自信。”

“什么自信？”夏树已经洗漱完毕，他一脸迷惑地走进屋里，恰好发现几人正在研究自己的歌词，便满心忐忑。

说句实话，他对这首《祈祷》是没什么底气的，他本以为有前世的底子，顶多一个小时就能搞定，但是当扑下身子准备大干一场的时候，才发现这首歌处处是坑。

东瀛乐曲风格的诡异还在其次，关键是太TM“素”了，根本不适合上舞台，弄得他都有点儿后悔当时给图格“面试”的时候发这首歌了。

不过还好，看几位大佬的表现，似乎是挺满意自己这个多次离调的改版。

“你说什么自信？这就叫自信！”徐品平指着他歌词东瀛语的部分，微微一笑，“我注意到你标注的翻译了，‘快点走，穿过这个地方，远处看到的是父母的家乡’，挺符合《祈祷》这个主题的。”

夏树听他这么说，便长舒一口气，他为了让这首歌适应舞台，不得不加入一些噱头，现在看来，结果还是让人满意的。

三人又讨论了一阵民乐和民谣的关系，当然是徐品平和图格说得多，夏树主要是做听众，不过在镜头下，他们三人的表现都比较含蓄，有点儿作秀的成分。