乐正氏之儒是曾子弟子乐正子春，因此当传曾子之学。总之，战国时期的儒家八派，是当时百家争鸣中儒家内部出现的派别，它们之间的观点很不相同，但都自认为是代表了孔子的儒学思想。从以后的历史发展来看，主要是孟子的派和荀子的一派，派影响颇大。
当然，还有之前说的曾参之儒是以重礼，尤其是重孝为代表的流派，培养的是掌礼之儒，这些人不以经世济用为特长，在各国官场系统中的地位不高。
那么再加上河西书院的子夏，子贡这一脉的田子方，儒家实际上分的不止是八派，而是更多，并且此时的儒家已经是各自为政了，大家都说自己是正统，那么相互间的瞎搞自然也就理所当然了，不过从后世的角度看，喷人的主要是孟子和荀子，而被喷的大部分都消失在历史中了。
如何品评，如何判断，就交给各位看官自己评价吧。我相信，多多少少大家心里都有点数。
“哼诗词文章，六艺骑射，音律子集，随你挑选，在下奉陪到底。”
“我草，你说什么？诗词文章？你是不是傻，你说你是不是傻，好好的你敢跟我比诗词文章？你还敢说你不傻！这样吧，我也不欺负你。我就给你来一首诗，再给你附上一篇文章，你要是比的过，我收起开派立说的想法，拍拍屁股回家打铁，从此不问江湖事，如何？”
“你莫要粗言俗语，姑且念来。”
“好，我这第一首，名曰：将进酒。”
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
“好。。。。。”
“雷先生，好彩。”
不管什么年代，识货的人不是没有，尤其是此时台下的卫鞅，申不害，公子昂等人。此时身在远处的一位老者，听到雷云吟出的第一首诗之后，忍不住摇摇头，叹了一口气，颓废的做了下来。
然而，此时的雷云只是在远处看着这一切，听着台下的较好声，看着老者颓废的坐下，他不知道这个老者是谁，也无所谓知道不知道，他现在只想狠狠的再给这样的人，沉重的一击。于是虚空压了压手，示意大家安静。然后朝着老者坐的方向开始大声的朗读了起来。
“欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。”
“老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界惟冒险也，故能造世界。”
“老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。”
此时，雷云结束了朗读，声音一转，改成了唱，没错，就是唱，雷云此时开始了清唱。而唱的正是少年自有少年狂。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由。红日初升，其道大光河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬乳虎啸谷，百兽震惶。”
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎，敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁敢挡，世人笑我我自强，不负年少。”
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由，干将发硎，有作其芒，天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎，敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁敢挡，世人笑我我自强，不负年少。”
少年自有少年狂，心似骄阳万丈光，千难万挡我去闯，今朝唯我少年郎，天高海阔万里长，华夏少年意气扬，发愤图强做栋梁，不负年少，发愤图强做栋梁，不负年少。
这下可不得了，少年自有少年狂这首歌，本身就是古韵。现在唱起来没人听不懂，而虽然是清唱，但韵律很容易被人接受，也朗朗上口。
要说这个时代，永远不缺乏音乐的人才，一遍清唱之后，雷云并未停止，还在继续唱，而此时有不少附近的商贾，拿来了乐器，慢慢的，和音起来了，各种乐器能和上音的都响了起来，这下可不得了了。音乐与歌声开始越来越大，渐渐的半个大梁城都听到了。
这首歌首先就是韵律是古韵，其次就是节奏紧凑，并且超燃，三遍之后，雷云的独唱成为了合唱，附近的百姓，商贾，士子都被惊动了，开始大批的向这里赶来。
就连白冰，廖姜，郑姬，雷婉也听到了歌声，快速的向这里赶来，甚至王宫此时也听到了这里的歌声。
魏惠王与大臣正在议事，听到了如此响彻云霄的合唱声音，瞬间就蹦起来了。
“来人，是何人在唱歌，这个词。。。。。。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由，干将发硎，有作其芒，天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢将日月再丈量。。。。。。。这是谁在唱，好厉害的词。速速去打探。”
“吾王，不用打探，适才下官在集墟购买食材，看到雷太傅，昂公子，白公子在逛集墟，不知怎么地就和名士申不害争执了起来，申不害非让雷太傅上台宣讲，恰好碰到儒家的人，要与太傅比试，下官就赶紧跑回来要禀报吾王。”
“可下官刚跑了一半，就听见太傅唱起来了，就是这个调子。下官进宫门的时候，太傅的独唱就变成了合唱，声音越来越大，当下这半个大梁城怕是都听得见了。”
“噢。。。是太傅啊，那就不奇怪了，别说，寡人倒是觉得这歌词真是好啊，少年自有少年狂。。。。。甚好，甚妙啊”
“吾王，惠施以为，这何止歌词不错啊，这韵律，这歌词，千年难见一曲，一词啊。这写的太好了。”
“吾王，我看啊，是这申不害不识我这兄弟的厉害，这儒家的人又凑了个脸上去让我这兄弟给抽了，不然也不会这么大动静，应该是我这兄弟再给儒家下马威。”
“对啊吾王，下官听见太傅唱歌之前吟诗一首，还念了一篇文章。”
“什么诗，什么文章？于寡人速速讲来。”
“吾王，诗下官记得，但是文章就记的不多，我念给魏吾王。”
“将进酒：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。。。。。。。”
“欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧惟进取也，故日新。然后。。。。然后。。。。。小人实在记不住了。”
“速速去打探，吧这片文章给寡人拿回来。”
“是，下官马上去办。”
宫正退下了，春秋时期宦官，是阉割的男人、未成年的贵族子弟及家内奴隶充当，分别称为宫正、宫伯、内宰、阍人、寺人、内小臣、内竖、阉官等。但是别的不说，你就看这宫正的活动能量，便知道从这个时代，宦官，已经是一股不可忽视的力量了，
宦官制度起源于先秦时期，诗经、周礼、礼记中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。
秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。
而此时，雷云的演唱会还没结束，这首少年自有少年狂，此时足以给这个时代一场超级完美风暴。
这样级别的完美风暴，根本就不是儒家这几个人能够抵挡的，单纯从个人的才能上说。首先这个时代儒家的身份其实就是老师而已，不管是私学还是官学。他就是基础的六艺，外加一些儒学早期的经典着作而已。
从诗词上说，中国历史上出现了几次重要的转变，首先是启蒙阶段，诗经的作者多为佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
内容上分为风基本上是周代各地的歌谣、雅周人的正声雅乐，分大雅、小雅、颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂、鲁颂和商颂三个部分。
这个时期诗词主要是写实的，表现社会的方方面面，战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面吧。
然后到春秋战国时代，进化到了楚辞，由屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上从写实向写意，抒情浪漫转变。其代表人物主要有屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向、王逸等人。开创和影响了四大体裁诗歌、、散文、戏剧。
然后进化到了汉赋，出现一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。内容上侧重体物写志。这个情况到三国时期，被发展到了极致。曹操的，何以解忧，唯有杜康。至今都是绝唱。
然后，中国诗词的发展进入了鼎盛时期，唐诗宋词登场。出现了五言、七言，绝句、律诗。而宋词是相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。也是后世的诗词再也无法超越的巅峰。
而雷云实话说确实是有点赖皮了，他拿来中国历史上最巅峰状态的并且是最疯狂的李白酒疯子的将进酒，这确实是欺负人了。
而少年自有少年狂，是取自号称三千年雄文的少年中国说，并且有专门摘出来最精华的一锻，欲言国之老少，请先言人之老少。作为铺垫，进而高歌一曲少年自有少年狂。
这就不是欺负人的问题了，这就算整个战国时代的儒家绑在一起也不是对手了啊。因为，少年中国说，正是梁启超先生在中国最危难的时候向世界发出的怒吼。也正是儒家文化在中历史上走向衰败和谢幕的时间。
那么此时可以说儒家，甚至包括百家在内，要承受的就是来自两千多年之后的一场完美风暴的冲击，这样的冲击根本让人无所适从。
这一诗，一文，一曲。其实也算雷云有意为之。将进酒，篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。具有震动古今的气势与力量。尤其是天生我材必有用，这是雷云意之所在，他就是要明明白白的告诉世人这样的理念。
然后以梁启超的少年中国说的精华告诉儒家的人，也告诉所有人，若是不更新观念，你们后世两千年的腐朽堕落之路，也就开始了。
至于这一曲高歌，可以说是一种激励，甚至是一种鼓动，一种号召，更是一次宣言，这个词已经明明白白的说出了雷云心中所想，乳虎啸谷，百兽震惶。我雷云，来了。从此这个时代也要有我一席之地，谁如不服，放马来战。