“当然，这需要时间，也需要源源不断的人才，所以我才在这教学生啊。”

“等等，兄弟，你是说你在高阙到上郡已经搞了这个基础工业体系了？”

“对啊，你以为你看见的商品是那里来的？那不都是高阙制造的。”

“那你说的那种能把山炸平了炸碎了的炸药是什么东西？”

“老兄，前辈，在回答这个问题之前，我想问问你们，几件事。”

“小友尽管问来。”

“我想问的事情有三件，第一件事是伏火法你们可知道？”

“公子，这个咱们医家早就有啊，这伏火之法，就是将药按一定方法于火中炼制，多用于药性猛烈且有毒性之物，经过这伏火之法一降低其药性和毒性。

“药物不同，伏火的时间和火候亦不同，这个并无特别啊，公子为何有此一问？”

“哦？萧进，那你们是不是用这伏火之法处理过硫磺和硝石？”

“这个当然啊，我试过很多次了，但是硫磺与硝石一起伏火，总是容易飞火，这个还是公子你告诉我的啊，硫磺和硝石不能一起加热。”

“那你知道矾石水、雄黄水、雌黄水、丹砂水、曾青水、白青水、磁石水、硫黄水、硝石水、这些吗，或者说叫做三十六水法。”

“小友，这些都是医家配药之法，你还说少了，还有石胆水、铜青水、戎盐水、卤咸水、铁华水、铅釭水。”

“这是医家的制药之法，老夫所制绝对不止三十六水法，而是不下百种。不过老夫以为，小友说的这些，似乎都是疗效确切，且易于制作的。”

其实并不是雷云较真，而是确实需要答案，因为不管是当兵还是军事爱好，雷云对中国的火药发展始终十分迷糊。

中国最早的关于硫磺和硝石的记载，计然也被称为渔父经说过，石流黄出汉中，消石出陇道。石流黄也就是现在的硫磺，消石实际上就是硝石。

那么这个渔父计然是谁？他就是大名鼎鼎的越国大夫范蠡的老师，史载其博学无所不通，尤善计算。

经常遨游于山海湖泽，南游越国时，收越国大夫范蠡为徒，授范蠡七计。范蠡辅佐越王勾践，用其五计而灭吴国。

并且关于渔父计然的评价，范蠡就曾经亲自撰文描写自己的老师。然者，自然，天然，必然，物之道也。物道乃物之情与势，不依人意所动

视物之情与势而计所为，不求于心，不责于人。计其始末，智基于此矣。疾疾，缓缓，曲曲，直直，如依水而舟，依鱼而网也。

顺其自然，为可为，避不可为。无可无不可，则容与率然，始有我。计物之情与势必于审时度势，不可不察。势之蓄当有时，谓之机缘也。

贵在得时。势成则时至机至，虽难而易，其效自然。势不成则时不至机不至，虽易犹难。时过则境迁，机缘尽失，大势去矣。

审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。

待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山。得时则发如疾电。

一个人同时说了这样的话本身就很奇怪，因为这已经是火药成分的大部分了。而大家都知道，火药要发展，必然要经历一个过程，不可能一蹴而就。

那么最起码，从尝试上来说，要经过不断的试验，这种实验很可能是成千上万次，而唐代的火药配方实际上已经是很完善了。

而发明人也疑似有三人，分别是葛洪、陶弘景、孙思邈。

但问题是这个事情不合乎逻辑哦，尽管支持这些说法的人很多，但是现代知识告诉人们，硝石和硫磺一起，也会助燃，这是最基本的常识。

这个东西只要有人拿来炼丹，只要将这两种东西放在一起，结果必然是剧烈燃烧，所以不可能从春秋早期发现这两种物质之后。

一直到一千年后的唐代才了结两种物质的特性，这根本就是扯淡了，完全经不起推敲。

在东周列国志中，记载齐桓公带领大军远征孤竹，遭遇石山堵路，无法前行。正是管仲想了办法，用硫磺作了燃烧之物，烧山开的路。

于是取硫黄焰硝引火之物，撒入草树之间，放起火来，咇咇剥剥，烧得一片声响，真个草木无根，狐兔绝影，火光透天，五日夜不绝。

同时还记载，秦穆公手下大将孟明视、西乞术、白乙丙带领大军攻打郑国归来，途经晋国崤函故地。

结果遭遇晋国伏兵偷袭，结果秦国大军惨败。三将皆为俘虏。晋国人也是将硫黄焰硝引火之物。

韩子舆放起火来，烧得焰腾腾烟涨迷天，红赫赫火星撒地，后面梁弘军马已到，逼得孟明视、西乞术、白乙丙三人惨败被俘。

有时候历史，是写在书上的，但有时候，历史也不全是写在书上的文字，也存在一个逻辑推理的过程。

那么实际上，在这个时代，甚至是再往后一千年的时间，任何一项技术的完善都比后世差的多，因为这个时代的人缺乏理化知识。

也就是说，咱理化知识丰富的时代，很多东西可以根据原理去组合，这样就省去了很多的不必要试验。

比如说助燃剂和强燃烧物质结合，加上强氧化剂那么结果是显而易见的，那么不是可燃物，助燃剂以及氧化剂对氧化反应是没有任何帮助的。

但这个时代的人不行啊，他们处于启蒙阶段，那么他们就必须是逐一尝试，什么是可燃物，什么是易燃物，什么是强易燃物。

什么是助燃物，什么是氧化剂，那么只有通过不断的试验和摸索，才能论证这些东西，而火药一诞生似乎就被用在战场上，这明显不合乎逻辑。

实际上公元前四百多年的时候，斯巴达人就在战争中投放燃烧的硫磺，以产生有毒烟雾导致敌人失败。

后来，拜占庭帝国，更是将沥青与硫磺混合起来，放到青铜罐中，投掷出去进行作战，而墨家也是将生漆，猛火油，有毒的可燃物装在陶罐中投掷出去，就是不知道有没有硫磺。

但是不管怎么说，从公元前770年的春秋时代发现硫磺，到公元300年左右也就是葛洪存在的时代，这之间差不多一千年年代时间了，这中间缺少从硫磺到火药的过程记载。

而从公元前770年到陶弘景、孙思邈存在的公元456到541年这一段时间，是将近一千两百年了。

这里边似乎就是突然间到了这葛洪、陶弘景、孙思邈，火药就成了。所以这里边确实有些不太经得起推敲的地方。

所以雷云认为，火药是中国人发明的这一点确定无疑，但是应该不是葛洪、陶弘景、孙思邈这三个疑似发明者。

真正的发明者，应该另有其人，并且，最合理的时间应该在战国中期，到战国末期和秦中期。最迟不晚于汉中期。

其实这里边道理很简单，首先时间上来说，差不多够了，其次就是这个时期是炼丹术大发展的时期，这个时期的炼丹可谓大行其道。

那么相对于葛洪的着作，似乎是对整个一个时代的很多东西的总结性的东西，也就是把很多前人的经验融汇与一炉，但绝对不是他个人的东西。

不然你就算累死他，他也做不到这些，想象一下？葛洪一生着作，抱朴子内篇二十卷，外篇五十卷，碑颂诗赋百卷。

军书檄移章表笺记三十卷，神仙传十卷，隐逸传十卷，又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有金匮药方百卷，肘后备急方四卷。

在这个时代，即便是如墨子的墨经也不过七十三卷。孔子也不过编纂春秋，修订六经，注释周易而已。

而论语，并不是出自孔子之手，而是由孔子的弟子记录其生平的一些言论编写而成。

而即便是和他差不多孙思邈也不过着有千金要方和千金翼方，以及在张仲景伤寒论的基础上伤寒归为十二论，伤寒禁忌十五条。

所以啊，葛洪的着作要是全是自己的理念展现，那是真的有点多了，但是如果其中一部分是总结前人的东西，那就基本不存在疑问了。

那么雷云为什么会纠结这个事情？因为四大发明确实太伟大的，造纸术、指南针、火药和印刷术。

就比如说蔡伦之前就存在纸张，而实际上最早的纸张并不是谁造出来的，而是天然形成的，是树上，河滩上的的蜘蛛网，在洪水或者河道涨水的时候。

将树枝，树叶这些东西浸泡变成了纤维，再被蛛网挡住，当洪水或者河水退去之后，这样的蛛网风干了，形成了纸。

所以，人们就学会了造纸，但是开始的时候造纸用的是蚕丝这样的纤维，粉碎制浆压制之后变成纸。

而蔡伦将蚕丝纤维用植物纤维代替了，让纸的造价降低了，并且形成了一套生产技术，准确说，蔡伦改进了造纸术，而不是他发明了造纸术。

也就是说，实际上纸的出现要比蔡伦这个时期还要早，起码早一两百年，也就是说，至少能够前推到公元前一百年左右。

再比如说司南，也就是指南针，最早应该是战国中期出现在齐国的牟山一代。而不是汉代出现的东西。

那么，黑火药这种东西，很可能出现的时间也要向前提一提，起码这个时代，应该有黑火药的雏形，或者说粗火。

当然，雷云纠结这个事情，还有特殊的考虑，毕竟这个时代不止萧进一个炼丹的人，也不是他那样傻傻的着火还不知道怎么回事。

说不定已经有人看到了这东西的潜力了，而雷云可不想突然间冒出来一些这玩意，即便威力不行，但也不敢大意。