好在大鹏王无意遮掩，直接道破了同行者的身份，“老夫与干大破王已经结为同盟。你应该知道干王与夜叉王相交甚密，如果再的锦衲王以及圣女部的帮助，我们便已经占了天宗半壁江山。届时就算天尊出世，也不得不忌惮我们的力量。”

“干大破王也来了么？”

郁久闾婆罗门哈哈大笑，“锦衲王果然谨慎。不过贫道现在也还没有决定是否上船，只是来做个听客而已。”

“哎，既然来了，多半已是大鹏王的三寸不烂之舌起了作用。这点我还是懂得。我只是好奇，大鹏王究竟想要怎么做？”

锦衲王所图远大，自然不是斤斤计较的性格，就算没有拓跋金星的提醒，她也愿意先听听大鹏王的计划。

天宗大鹏，斩蛇山庄主人，大魏宋王，南朝故国王室，每一个称号都是一种影响力，可以号令一方的影响力。也许正因为他知道这些称号的分量有多重，知道自己不可能不被魏王所忌，所以才会韬光养晦，称病神隐，甚至任由保义军击破斩蛇山庄，都没有做半分抵抗。

如此隐忍的人，居然忍不住想要出手，那一定是有了必胜的把握。

谁会拒绝与胜者合作呢？

魏王的右眼开始莫名地狂跳。

他望着窗外阴翳的天色，暴雨将至。

“董卓故园，永和之里，天子脚下，显贵所居。没想到居然成了天宗的贼窝。哎，暗处不知道还有多少蚊蝇。李冲，朕迁都改制，是不是步子迈得太快了一些？”

“禀陛下。臣以为，并非陛下动作太快，而是陛下太过宽厚，处处留情，才会八方掣肘。”

“你的意思是，朕也应该像当年太祖世祖那般，以武服众，以血止战？”…

元宏勐地一拍窗灵，吓得李冲打了一个激灵，将头埋得更低了几分。

“这，禀陛下，恶首当诛还是要诛。立威方能振国本。”

“恶首若是至亲，若何？”

“这……这……”，这种事情，人臣岂敢胡乱言语？直把老李冲惊得冷汗直流。

元宏仰天狂笑几声，在李冲的肩膀上拍了两下，“不便答，便勿需答。今天难为你了，退下吧。”

“唯！”

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魂人习俗是北魏时期鲜卑贵族的特殊习俗，在史书和墓志中多次被提到。

在北周《裴智英墓志中，就曾经提到过她老公的祖父元库勾曾经做过神元皇帝拓跋力微的魂人。一般来说，墓志里提到的亲戚大多都是父母，夫家，儿女，很少追朔到夫家的祖父。

所以说裴智英墓志反映了一个史书中没有明言的情况，作为先人的魂人在当时是非常受尊重的一件事，可以光大门楣，可以让亲故拿出来吹好几辈。

北魏的墓葬及墓志保存完好，是中国考古界的幸事。所以笔者也曾经多次表示，北魏并不是中原文化的断层，相反，他们的墓葬文化是中国古文化最大的化石群。

我们都知道中国古代有严重的重男轻女现象，在史书中留名的女性并不算很多，而她们的家世就更难朔源了。

但是北魏的墓葬文化却填充了这方面的许多空白，这也让当时的母系朔源比其他朝代更加容易。

以本文提到的平阳大长公主为例。既平阳公主，大长公主是指皇帝姑母辈，相对元宏而言

她的母亲贺兰氏，母亲的母亲尔朱氏都是通过墓志朔源而得，并非出于杜撰。

当然拓跋金星，贺兰须蜜多，尔朱加罗这些全名并无考证。

加罗是当时女子的常用名，须蜜多亦然。今有步六孤须蜜多墓志存世。

婆须蜜多既世友菩萨，出自佛教文化，本是北天竺的着名论师。在宋代整理的禅宗传承经书《五灯会元中，婆须蜜多被誉为禅宗三十三元祖的第七代。

然而在《华严经当中婆须蜜多却变成了险难国宝庄严城的妓者，是世友菩萨的女相。她美丽而**，用自己的身体渡化世人，凡是和她进行过深入交流的男士都会成为虔诚的佛教徒。

《华严经最早期的译本《兜沙经东汉年间已入中国，时间远早于《五灯会元。北魏时期寓意当从华严。

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这几天更新有些惫懒，是因为身体出现了一些小状况。

看病的进度因为疫情耽搁了些时光，颇有些折磨人。

不过人生第一次体验了核磁共振……也算是有些收获吧，^^