在今世缘景点，很多相信爱情的人会逗留很久，甚至会拍照留念。不知道谁说的“秀恩爱，分得快”，这句话似乎成了一个魔咒。的确在现实生活中，有很多喜欢秀恩爱的人，他们到底过得怎么样呢，其中不乏过得非常幸福的，纯粹是为了分享快乐。

很多时候，你作为一个倾听者，那个向你倾诉的人跟你分享的并不是什么高兴的事情，而是很多牢骚，很多不开心的事情。好像，作为倾听者，就应该像个垃圾桶一样，无条件地接收很多心灵垃圾。所以作为倾听者，会很烦的。如果我们能向聊斋先生一样，摆上大碗茶，听四方来客说一些鬼怪故事倒是很好的，可偏偏找你倾诉的人，都是那些生活不开心的人。

不知道从什么时候开始，很多人变得不开心了，也就是说不开心的底线越来越低，所以对于感情的容忍也就越来越低，从而分手、离婚的几率变得越来越高。在燕宇看来，此处的姻缘，并不是什么金玉良缘，而是一种心理的暗示，就是只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。享受过程，成为很多年轻人的终极追求，因为他们不知道自己将来会变成什么样，也不知道自己到底会架构怎样的婚姻模式，更没有太长远的理想去承载那些天长地久。君不见，在婚礼上，那些说着天长地久的夫妻，够了没有多久，就恨不得骂对方祖宗十八代，最后以离婚收场。

“我给你和田歌拍个照吧？”谭卿拿过燕宇的手机说。

“好吧。”燕宇答应，而田歌也很配合。有些人，在面对拍照的时候，总是身体很僵硬，燕宇就是属于这种人。而田歌是那种会在不经意间摆出小动作的人，很符合拍照的效果，有那么点活泼可爱，这倒是让燕宇显得不自在了。

不知为何，田歌一下子把他们引到了清泉寺，在乌鲁木齐，除了红光山的大佛寺，估计也就这里的香火旺了。在新疆有不少石窟遗址，都是佛教文化的遗迹，其中鸠摩罗什这位王子高僧，更是让人对当时的佛教文化畅想一番。燕宇并不信佛，只是跟着邹华、谭卿、邹梦、田歌进去游览一番。

此时的邹华，则一下子变成了虔诚的信徒，不仅进香参拜，而且还添了香油钱，求了签。因为邹华的行为，谭卿和邹梦也跟着做了，算是一种精神的支持吧。人总是在失意的时候，变得精神脆弱，或者说没有什么寄托，从而各种信仰的思想就起到了安慰的效果。

无论是无神论，还是有神论，只要导人向善，积极生活，那就是好的信仰。邹华并没有遁入空门的想法，他还没有放弃对家庭的责任和对生活的美好期许。

“你怎么不去拜一拜？”站在一旁的田歌问燕宇。

“我不信这个。”燕宇说。

“就没有一点敬畏之心？”田歌说。

“有敬畏之心，如果没有，那我不成圣人了，而且站在道德制高点，总会去指责别人，那也就变成了一个极度虚伪的人，就像古时候的某些拉帮结派的文人集团。”燕宇说。

“如果没有评判别人的勇气，那自己又怎么寻得为人处世的遵循。”田歌说。

“记得曾子说过，为人子，孝，足矣。”燕宇说，“不违背人伦，做一个随遇而安的人，未必没有追求。就像我们看一个员工，有没有责任心，你去探访一下他的家庭，如果他对待父母孝顺，那么这个人就值得信任。”