“是神祇的力量吗？”

随着记忆的慢慢复苏，博恩已经知道信仰并不单是指全心全意信奉着神祇，只要你的行为模式符合这个神祇的神职，也可以看成是这个神祇的泛信徒。

而且这个时期财富女神并不存在，或者说渥金女神还未出生。

为什么说是女神，不是男神。

这就是信仰幻想的力量，诞生于智慧生命幻想中的神祇，女神最为符合人类心中的幻想，像什么沙尔、密斯翠、迦纳斯、阿曼纳塔等神祇，在人们心中都是以完美女神的姿态在口口相传一个中年油腻大叔的男神直接无爱了。

光辉之主阿曼纳塔在其它种族心中是男性的样子，但祂在耐瑟人心中的形象却是一个光彩照人的女士！

女士，这是重点，要记！

耶格成神前是男性，但祂却被描绘成一个枯萎、脆弱的木乃伊，类似某个古老的异族。

还有一点就是成为神祇以后是没有性别之分的，神祇的形象取决于祂在信徒心中的形象，所以神祇在信徒心中的形象那是很重要滴。

财富一般和幸运在一起，根据博恩记忆中的信息推断，渥金女神的诞生却在命运幸运女神堤喀之后才对。

提喀：弱等神力，绝对中立位于外层位面奔放之野。

两位中等神力幸运女神太摩拉和厄运女神本莎芭就是祂分裂出去的。

说奔放之野有大家可能很多人不清楚，它又称“奥林匹亚林地”或是“绿林空地”。

席德瑞恩神系柯瑞隆拉瑞斯安的精灵庭院国度，精灵的理想乡就在这里好像奥林匹斯神系也在这。

奔放之野邻接着“无尽荒原万兽源”和“英雄领域约瑟园”

万兽源：兽人和兽人神系就在这，所以祂们经常和精灵神系干架，从外域打到费伦大陆。

神祇打架，“凡人”就遭殃了，夹在中间的英雄领域约瑟园就不好受了，主要是这里还没有什么强力的神祇，炮灰还很多，什么精灵之乡、矮人之乡、侏儒之乡都在这里，火之乡火巨灵也在这里。

所以约瑟园成了兵家必争之地，神祇不能直接出现在主物质位面真神降临会被削成圣者形态，圣者形态战斗力和半神差不多，但在外层位面却没有这个顾忌，特别是强大神力的神祇那打起架来完全就是毁天灭地。

所以现在拖瑞尔世界的几大种族都是那时从约瑟园逃难过来的难民。

侏儒最倒霉，走科技路线的，一朝回到解放前，而且走科技路线时间太长了，还没发展起来就被耐瑟直接奴役了，这也就能解释得通为什么精灵会帮助侏儒，人家才是真老乡。

提喀是运势、好运，胜利与命运女神，这货已知的神职就多达十个，而且还是弱神力。

渥金的主要神职商人、交易现在还在命运女神手上，如果不是因为黎明之灾提喀被意外干掉，渥金都还在都还在娘胎里出不来。

所以严格来讲提喀应该算是三个女神的母亲才对，而且祂分裂出来的神祇都有着中等神力。

这时博恩在意识到问题的严重性，这是大家都把他当成财神看了。

虽然并没有到信奉他，给他建宗立祠这么夸张，但现在大家都不约而同的给他贴上财富的标签了。