于是，我们二人又久违地坐在了一起，重新握起了有些陌生又有些熟悉的羽毛笔。

曾经人们对自己身为人类的意志没有充足的信心，因此不同种族不同地域都有着各自的神话信仰，它们使人类的文明繁盛且富有活力，但也使人类的社会充满了致命的弱点，和夫索迪米尔人的“灾难文化”不同，大部分旧世纪的领属都缺乏足够的危机意识，所以英雄运动一开始并未得到大众的普遍理解。好在今非昔比，新世纪的人们更注重去寻找自身的价值，神话传说作为文化的底蕴仍然存在，却已不再是过去那般畸形的样子，后现代艺术的崛起也改变了人们的精神面貌，让我更加相信，现在再把诸如“百花夜大火”、“千风谷革命”这些故事讲出来，不会像当年《神死》那样与读者产生较大隔阂了。

新编后的系列丛书包含保留下来的三本原本，我们将其全部编入系列的第一卷《神死篇》，而后的部分则都是我和燃石爱丽丝重写的，另外还有新增的《亡魂山篇》与《新世纪篇》，如果你是跨世纪的老读者，想必能获得不俗的阅读体验，但生于新世纪的孩子，有很多东西可能理解起来需要点时间，毕竟现在的世界已经和过去大不一样了，有不懂的地方，可以多查阅些旧世纪文献，或者问问自己的爸爸妈妈。

不管怎样，我都希望这些旧日的英雄故事能够在时代的潮流中得以保留，它们不单单会让人们的生活丰富多彩，还能让人们继承下英雄们的精神和思想，以助其克服艰难险阻，不断地在新的挑战中清楚地找到接下来的路。

我更愿这阿斯莫旧日的英雄史诗，能伴随新一代人的成长，成为宝贵记忆，就像我曾经一样。

最后，《神死篇》保留有原作者的序言，考虑到历史价值我们没有去掉，但如果影响了您的阅读体验，大可以跳过不看，因为都是文学老头儿的絮絮叨叨。

——编者，柯尼弗莱·花，新世纪0016年7月