真神都可以滴血丝发重生，甚至可以借助留影重生。不断地消融修复再消融再修复，弱水劫终于渡过。

接下来是风劫，一股股阴风不断从天空吹向野猪，阴风不伤身躯专门针对神火。神火是精神之火，神性的凝华，虚实相间，是神存世的凭证，神火熄灭则神陨。

不过只要有一丝神性存在，就可以重新演化神火，不过这个速度嘛，就很尴尬。

但这不是普通的神战，而是渡劫，渡不过身死道消，没有半点复活可能。阿迦玛甘的神火在阴风中摇曳、火光不断变弱、精神波动也不断减轻，原本凝聚的神性不断的分散摇曳，有从整体被吹散的可能。

好在阿迦玛甘对于法则领悟深厚、加之之前瓦伦丁的帮助，祂的神火不同于普通，无穷的神力供应下神性不断消弭又不断的凝聚。

终于渡过阴风劫，神火经过阴风的锤炼虽然变小，但也更加精致凝练，色彩绚丽，三色之中又隐隐的生出一种颜色。

最后是火劫，一朵朵红色火莲从空中飘落，那是红莲业火，专门消除业力，每一朵业火都能消除一点业力，但却又消耗一丝灵魂。

众生的存在和发展，不可能不涉及业力，有的好有的坏，但好坏谁又能一一言说，所以火劫焚烧的不仅仅是罪业，也包括善业。

罪业的消除就如同吸食鸦片一般，让人飘飘欲仙之中，湮灭灵魂，罪大恶极之人等不到业火熄灭、罪业消除，就已经灵魂耗尽死亡。

善业的消除则要痛苦的多，一面要承受痛苦，一面还要负担消耗，真是难受的紧。但是无论是善或者恶，它们的被剥离，都可以是神祗的神魂更加纯粹，也更容易领会天地意志和神职规则。

善业的消除则要痛苦的多，一面要承受痛苦，一面还要负担消耗，真是难受的紧。但是无论是善或者恶，它们的被剥离，都可以是神祗的神魂更加纯粹，也更容易领会天地意志和神职规则。

消除对个体的善业，是为了保留对世界的善意，只有放弃心中的执着，才可以更好的为世界服务，而不仅仅是为某一个种族、某一个国度。

当然，对世界的善业不在这个范围内，甚至于世界有大贡献的存在，还会减轻神劫的难度。

阿迦玛甘的数万年的食欲，吞食的一草一木都是一种罪业，而阿迦玛甘对于野猪人的执念和善业也加重了火劫的难度。

同时阿迦玛甘曾在上古时期抵御恶魔入侵中，做出巨大贡献，于天地有功，业火降下的数量有限，无穷神力抽取了无数神性抵消灵魂的伤害。

毕竟神性和灵魂同源，都是精神的凝聚，而且神性比灵魂更高级，神性是半神以上存在的专属，灵魂则是半神以下存在的精神所化。

最终阿迦玛甘有惊无险的渡过了劫难，在天地的承认中封神，同时这方世界所有存在的脑海中都回荡着阿迦玛甘的影像和神名——森林与荆棘之神！

通过观摩阿迦玛甘封神过程，诺兹多也明悟了，自感封神即将到来请求瓦伦丁的帮助。