姜羽的房间已经在林欣的一再要求下被姜东林隔成了两个小屋，木质的隔拦，玻璃窗，有窗帘挡着，只是这种东西对姜羽来说，没有任何阻挡一样。

反倒是姜羽在自己的屋中的念珠摆了一炕，喜欢哪个就盘玩哪个。

看了一会林欣，姜羽心中暖暖的，林欣似乎也习惯了姜羽的目光，甜笑一下，继续写作业。

台灯映着林欣的轮廓，安静恬然的样子，姜羽不知道为什么，林欣表现出的灵性，比他看上去还要旺盛，可能是姜羽有意控制的缘故，若是让老道看到林欣，肯定会动了收徒弟的想法。

从兜中掏出褶褶巴巴的符箓，平放在写字桌上，拿出毛笔来，没有像样的墨就用蓝黑的钢笔水兑水，照着符箓就画了起来。

对于符箓的大体种类，姜羽还是知道的，第一种是复文。多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形，东汉末年《太平经》就是这一类。第二种是云篆。据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中所载便是云篆，是上古流传而下的较为全面的符箓灵宝派的典籍，是秉承《道德经》圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物等慈爱思想，提出宣扬仙道贵生，无量度人。宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受护度，咸得长生，符箓便是其手段之一。

这两种符箓姜羽曾经在哈拉宾的慧海图书大厦中看过样本，也临摹过一些，只是作用颇小，绘制难成，绝对是鸡肋都不如。

第三种便是灵符、宝符，由更为繁复的圈点线条构成的图形。第四种是符图。由天神形象与符文结为一体的符箓，这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符箓。姜羽看着眼前的符箓，正是上古云篆文，至于具体是什么符箓，姜羽也分不太清楚，只是按照符箓的图形一点点临摹。

笔走符箓图形，似画似字，姜羽完全静下心来，体会符箓中的意境，仅仅照着符箓画了一遍，姜羽感觉头有些晕晕的，甚至体力都有些透支，这自从姜羽修道以来，很少出现这种情况，冬天的时候，在山脚湖弄几十条大鱼，都没有这种疲倦的感觉。

盘膝坐下，丹田中的元力和道力都恢复起来，意念放空，神识也慢慢恢复……

“这劳什子符箓不是老道士故意坑我的吧！”

姜羽有些怀疑老道的用意，可是沉浸在符箓中，又有一点隐隐约约和天地沟通的感觉，元气，道力、神识恢复完毕，姜羽再次拿起笔来，这一次，姜羽静默澄心，再也没有丝毫的轻视，一笔笔按照道符描摹开去，冥冥中，姜羽感觉到周围的房屋不见了，身边的林欣不见了，隔壁屋中的父母也不见了，天地变得安静，整个县城都不见了，耳中唯独剩下天籁之音，眼中仅仅是那似乎带着天地意志的符箓。