燕云在吃饭的时候和爸妈提到了明天晚上村里放电影的事情，他们也听说了，她爸说：“现在电影队下来的多了，说大鼓好像来的少了。”她爸喜欢听大鼓，没有事情的时候还会唱上一两句。

那时的淮北乡村主要的文化活动之一是走乡串村唱大鼓的，惯称说大书的。受北方梨花大鼓的影响，淮北大鼓形成于宿迁和睢宁地区，成为苏北宿、徐、淮、连从艺人数最多的一大曲种，因其唱腔、师传和艺人所处地域不同，到清末，已形成十大门派。建国后，这些地方成立曲艺队等组织，以宿迁、睢宁、汴洪等地大鼓艺人最多。富有浓郁乡土气息的淮北大鼓扎根于民间，取材广泛，上至三皇五帝，下至抗日战争、解放战争、经济建设，无所不包，主要的有《说唐》、《岳传》、《五梅反唐》、《《双白袍》、《罗通扫北》、《三请樊梨花》、《林海雪原》、《烈火金刚》、《鼓后武工队》、《太原游击队》等。

村里和生产队以前经常会请唱大鼓说书的，燕云也听了不少回，印象比较深的是一次来了一对年轻的男女说书的，晚上就在生产队的打谷场。女的是睁眼瞎，长的还比较端正。男的年纪稍微大一点，眉清目秀的。听大人们讲他们是两口子，男的是孤儿，被老艺人收留传了手艺，后来老艺人去世，男的就娶了他的瞎女儿。演出的时候男的一人表演，一手书鼓，一手用两片月牙型钢板的伴奏乐器，有表有唱，以表为主，以唱为辅，“千斤道白四两唱”，并带有手、眼、身、步的表演，全由他一人完成，叙事说理，轰轰烈烈处，一人可调动千军万马;淡淡平平处，深切道出人间真情。女人用一张杨琴伴奏，渲染气氛，恰到好处，所以燕云印象特别深。

村里放电影的消息已经基本传开了，水乡偏僻，平时的娱乐活动就很少，来一次电影队放一场电影，就是整个村子里的重大事情。在生活平淡、文化缺乏的岁月中，露天电影是一道最迷人的风景线。它变幻的光影，把贫瘠的乡村和苍白的童年装点得生动而多彩。“放电影啦！放电影啦……”夜幕在孩子欢快的叫声中落下，而银幕则在众多期待的目光中亮起，原本宁谧的乡村之夜，因为一台放映机、一块银幕的存在而焕发蓬勃的生机。

燕云周围很多人这两天重要的话题就是电影：年轻人关心的是放什么电影，是不是新拍的，哪位明星主演的；孩子们关心的是不是打仗的、武打的；上年纪的人基本就不怎么关心具体什么电影了，把看电影当作纳凉、聚会、聊天的机会。对于这次要放的《少林寺》，年轻人那更是空前的高涨，说的天花乱坠，他们不少人已经到县城看过了，还有的跟着电影队沿村看了好几遍了。

电影《少林寺》，在当时确实是红遍整个神州大地，大约5亿人次观影，是中国功夫电影的一部经典之作。它最大的特点是由过去演员学武打发展为武术运动员直接上银幕，80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮。17岁的武术全能冠军李连杰更是凭借这部处女作一炮走红，他不仅以精湛的功夫展现了过人的武艺才华，并且以独具风格的一份清新亮丽确立了偶像地位，开创了真功夫武侠电影的先河。从此，武侠电影开始启用武术学院、武术队的专业武术教师、以及各种全国武术比赛的获奖武术专业人士担任影片的主角，《少林小子》、《南北少林》、《木棉袈裟》、《武当》、《南拳王》等片一拥而出，掀起了全民尚武的风潮。

当天下午四点左右电影队就被村里的手扶拖拉机接到到村里，当时一个公社也只有一支电影队，这次象往常一样来了两个放映员，一个是主放的都叫他王队长，大概50多岁，高高胖胖的；另外一个是助手都叫他小李，20出头，矮矮廋廋的，但是人很机灵，一般的事情都是他做，王队长经常就指挥指挥。每次放电影的地方都是选在大队部前面的打谷场上，位置比较开阔又在村子中间。场地边上正好有两棵间隔距离合适的大树，王队长指挥，小李和村里安排专门帮忙的人把银幕两端用绳子拉起固定在树上，接着挂好大喇叭，架好放映机和发电机，电影队的两个人被村书记、主任、会计等村干部簇拥着到书记家吃晚饭去了，当时流传着这样一句顺口溜：“电影队一到，小公鸡直跳”，就是说电影队到村里的高规格接待的形象写照，每到一地基本都是杀鸡宰鹅，尽其所有。