楚天阔带来的消息绝对重磅，厢房里三人面面相觑。

“我也不愿相信，但事实很可能无限接近，不过很快就有答案了。”

楚天阔耸了耸肩，就算再难接受，又如何？

也怪不得慕容梅苏和贺立维两人会如此吃惊。

所谓地九品中正制的划分其实是有一种说法的。

当年品武庭把这一套详细划分江湖中人的武学修为境界拿出来的时候，是有很多瑕疵，但经过这么多年的完善，已经很具体的完善了每一个环节。

从最初的九品武夫境到一品武神境，都有一个相对的标准。

从大体上可以分为两个阶段。

那就是九品到四品的炼体地六品，三品到一品的炼神天三品。

四品和三品，就是九品中正制的一道最大分水岭，简直就是一道拦住无数江湖人的天堑，而能跨过这道天堑的，如今都已经是功成名就的一方大佬。

地六品，之所以有这么一个说法，就是从九品武夫境到四品武霸境，纯粹就是以打磨肉身强度为主。

虽然也练有内功，但只属于后天之流，飞檐走壁摘花飞叶等等被市井百姓传得玄乎其玄的武技，只要有深厚的内功支撑，都不是很难做到的事情。

至于内功深厚如何修炼，其实也不仅仅是打坐调息经历无数年月而来，中原武学流传足足有几千年之久，无数先贤早就琢磨出不同增加内力的方法。

最简单莫过于寻一块根骨奇佳的璞玉从小就浸泡珍惜药材的药桶，再配以各种天生天养的天材地宝喂食。

举凡这种先天野生的玩意本身就有集天地之灵气的效果，一旦被吞食多多少少都能增加一点功力。

只要长年累月地喂食，架不住数量居多，很有可能一位年仅二十来岁的青年，足以拥有一甲子乃至更深厚的内力，并不是一件特别稀奇的事。

这种方法几乎没有副作用，纯粹靠得是拿银子堆出来的深厚内力，只要再加以一门精奥的运功心法，只要吃下肚子的，都是自个儿的玩意。

故而为什么那么多传承时久的武林宗门，各地割据的门阀世家最容易出娇子天才，原因就在于此。

人家有那个本钱往里砸，而且还有拿得出手的神功辅助，绝对不会让任何珍惜药材和瑰宝浪费一丝一点。

这可比一个少年在野外突然有了一番奇遇，遇到些了什么了不得的东西一口吞下来得要强许多。

毕竟你没有相对应的运功法门，一颗再珍惜的仙芝灵药给你吞了，最后还是浪费了大部分，顶多改善下你的体质，一旦药力消散，该被人捶的，照样捶你。

穷习文，富习武，老祖宗们早就已经把道理给掰碎讲透，要没点家底的，不管你有多少奇遇机缘，只要不是一应俱全一步到位，到了最后永远都会被那些大宗大派精心培养出来的天之骄子给超越。

人家本身就赢在起跑线上，一路下来规划得稳稳当当，怎么可能比你一个野路子出身差？

除非是那种即有珍惜药材又有绝世神功一起获得的，像这种洪福齐天的人，就没什么好讨论的。

只不过像这种奇遇，能有几回？

还有一些比较激进的方法，比如炼丹，或者参考一些邪门歪道的功法诸如此类。

见效是快，但却留有隐患，真正有家底的，很少会冒险一搏，走这条路的大多是那些不上不下的势力，迫于无奈之下的抉择。

可以说，药膳栽培是收益最大的一种方式，像丹养，功养，只能归为外流。

谋事在人，成事在天，就是这么一个道理。

但就算是最好的药膳栽培也并不是一个直通天品的大道。

无论你吃下多少珍惜药材，家里躺着多少绝世的神功，四品到三品这一道分水岭，是每一个习武之人必须要面对的天堑。

比如说，富可敌国的一家从小就拿最好的药材培养浸泡，是可以栽培出拥有上百年几百年功力的好手。

可充其量就是个好手，远远达不到宗师的水准。

就是因为再多的内力也是后天的，不入先天，永远都是下乘。

比如一个后天拥有数百年功力之人，充其量就是一个气血旺盛的血牛而已，根本无法把自身磅礴的内力用到刀刃上。

像地六品之人，用后天运功方式，顶多是发挥体内内力的几层实力而已，远远做不到淋漓尽致的效果。

而天三品和地六品最大的区别，就是天品之人，就算只有几十年的功力，照样可以发挥出数倍的威力。

一旦入了天三品，就算不用药膳栽培只有二十年三十年的功力，却在出手之时发挥出几百年功力的威力，而拥有数百年功力的地品之人，只能发挥出十几年几十年的威力，这就是一段永远无法跨越而过的天堑。

江湖上就有一句话慨括得十分精妙。

不入天品，终究是个凡人，一入天品，堪比陆地神仙。

一个在天，一个在地，其间相差何止十万八千里。