苏祯一手拿起一块，细细打量。左手的白石，是五叔父赠予的普贤白玉，纯白无暇，隐有流光，一看便知是奇珍异宝。右手的黑石，便是她从玄光崖底捡来的那块“奇石”，此时早没了当初那时隐时现的七彩宝光，乌突突间偶然反射着周围的光线。如此一看，分明就是块黑晶石。幸而有小思的巧手精心编制的金线络子衬着，还有些别样的好看。苏祯把白玉递给舒桐道：“把我那个玫红色的荷包拿来装它。”说着，将黑石的络子线圈捋了捋，挂在脖子上，又放入衣襟，将黑石贴身藏了。

等舒桐将装有白玉的玫红荷包系在苏祯腰间时，窗外一阵隐有仙乐相随的仙风拂来，鎏华仙子已经翩然而至了。

尚清山的早晚课历来严格，早课论法，晚课打坐。论法的往往是二位仙尊和第一代弟子，也偶有颇有建树的优秀弟子获得论法资格。每个人论法有不同的方式。二位仙尊所论的往往高深精妙之极，而其他弟子所论或有道法自然、或有大道玄妙、或有四域历史、或有修行心得，各不相同。

苏祯乍来，除了拜师时初见的几位新弟子外，对尚清山的一众弟子们一概不知。鎏华仙子便一路上给苏祯简单介绍了几位有名望的弟子，比如今日论法的这位便是其中一位。

今日论法的乃是挚尚仙尊的八弟子承淮仙君。此位承淮仙君苏祯在拜师大会那天倒是见过，只知见到一位极有风华傲骨的美男子，并不知是何人何背景。据鎏华讲，此仙君乃东海龙王第十六子。自千年前仙魔大战一役，东海龙王曾在魔陀手中逃过一劫，从此元气大伤、居于东海休养不出，九百多年前生了此幼子，天生体质孱弱。东海龙王怕他在众兄弟中受欺负，便将他送来尚清山，拜了挚尚仙尊为师，专修道法。此承淮仙君因为原身为真龙，仙法高深，倒是不必再如何修习。这九百年在尚清山，承淮仙君便潜心修习道法和阵法，于道法上的了悟仅次于自己的师父挚尚仙尊，而对阵法的造诣更是尚清山屈一指的。据说下晌课的阵法课，他也偶尔会亲自讲授。虽然阵法课不如法术课那么热门，但是但凡承淮仙君亲授的课全都座无虚席、场场爆满。由此可见，这位承淮仙君在尚清山真乃炙手可热的一流人物。

如今，承淮仙君正盘腿坐于广场正中，身旁的矮几上一盏清茶热气腾腾，随着茶香幽然，承淮仙君的声音也悠然而至：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子道德经正是老子道德经中的第二十五章。