谁知道彭局拍了拍我的脑袋好心说：“我干嘛要跑，你先放开，我慢慢和你解释”。

“真的？！”。我抬头看着他，他难得笑了笑，笑得很僵硬但很“和蔼”：“我是看着你长大的，你自己想想彭伯伯什么时候骗过你？！”。

“我的天！彭局竟然笑了！”。柳蔚斌小声在兰兰耳边说，兰兰小声回了一句：“是啊！笑得很吓人······还有他们两个什么关系？”。

“我怎么知道？你知道？”。柳蔚斌反而问她。

“我去！你两发小这你都不知道，我怎么能知道？！”。兰兰看白痴一样看着柳蔚斌。

“你傻逼呀，就算是发小我也不知道知道他全部亲戚，看样子他们姓氏都不一样，铁定是他父亲要好或者母亲要好的朋友，这我哪知道”。柳蔚斌说。

“你什么都不知道叫什么发小？废物！”。

“嘿！·····”。柳蔚斌要发飙。

这时我已经松开了彭局的大腿，两个人重新坐了下来。

过了很久彭局缓缓说道：“这个“梦貘”全世界也没几个人知道它真实是什么”。

这话说得本来我觉得如饥似渴可以饱听一顿，没想到还是让我失望了。

这时彭局又说：“不过我查阅古籍知道有关这方面的消息！”。

哎哟！我心想，彭伯伯多年还是没变，说话老是不一口气说完，老是给人希望又给人一巴掌，搞得人云里雾里，心里似痒非痒。

我在想幸好是个局长不是个将故事会的，不然台下人指不定仍酒瓶子上去。

“梦貘上古时代的神兽，特指一种奇幻生物。传说中，他们以梦为食，吞噬梦境，也可以使被吞噬的梦境重现。”彭局似乎没有保留：“可据我所知梦貘起源无准确论断，一种说法出处为《山海经》。“。

这时我们四个打气万分精神，就像在等着大人讲故事的小孩子。

结果他来了一句：”但《山海经》中并没有关于貘的记载，所以说梦貘的存在纯属臆测之论“。

我估计其他三个跟我一样，心里有种打人的冲动，打他是不可能·····

就是这种想打人又不敢打那种感觉，很难受。

“我翻过其他古籍，竟然找到了相关貘的记载，只是说并不存在吃掉噩梦的描写，只说使用貘的毛皮做为坐垫或寝具可以避免疾病和厄运“。

”还有绘制貘的画来避免邪气的风俗，唐代曾有人在屏风上绘制貘。这种民俗信仰传播到日本后，据信是“避免噩梦”被解释为了吃掉厄运。”

听完彭局的解释，我一脸生死看淡说：“这两种记载论证似乎是自相矛盾的啊，存不存在不说，就算是存在那关于梦貘的能力也各说不一！”。

“对呀对呀！”。小兰符合了一句。

“这种神物论记载基本没有任何可信度，大多是古人异想出来的”。莫霜冰霜的脸表现的尤为冷静。

就跟她的脸一样，这句话瞬间把我打进了冰窟里。

彭局没有立即反驳她，他想了好一会说：“直到今天我看到陈百驰身上的图案，想起了另外一本书：《貘屏赞》中的记载：貘者，象鼻、犀目、牛尾、虎足，生南方山谷中，寝其皮辟瘟，图其形辟邪”。

这让我瞬间从冰窟里跳了出来，这描绘的不是跟我胸口的图案一模一样吗？

“彭局你的意思是说梦貘是真实存在的？陈百驰身上的怪异现象就是因为它而起的？”。柳蔚斌说。

我也连忙点头，表示很赞同柳蔚斌的说法，感觉好像有戏。

“这可能是一种巧合，中华五千年文化蕴藏丰富是世界上没有哪个国家能及的，以至于有很多古文翻译出来都具有预言未来的能力，说不定这也只是一种巧合”。莫霜还是比较理智些。

我草咧，我当时有种想明白要打谁了，她理性归理性，瞬间给我理性没了。

果不其然，彭局说：“嗯！你说的没错！这个也不能成为梦貘存的有力证据，但说他不存在，今天又真真实实出现在我们面前·······”。

哎！我的天，我真怀疑这两人是不是父女，说话一唱一和的，搞了半天合着啥也没说啥也没讲！

就在这时，彭局突然脸色不太对，竟然超乎寻常的大叫起来：“我明白了！原来是这样的！”。

我有种不详的预感·······