魏藻德、周奎等人围拢过来，看着大梁日报的内容，立时个个酒醒，瞬间惊醒过来。

梁王不是说欢迎大家批评么？

这是什么意思，是要翻脸么？

各人心中惶恐，哪里还有心思吃饭。

一些参与不深的人，连忙向周奎告辞。

“国丈，今天我老丈人七十大寿，先走了啊！”

“我家里着火了！”

一群人呼啦啦，匆匆离开厅堂，片刻间就剩下周奎呆立当场。

高欢原本想引出江南的守旧势力，以便进行清洗和排挤，为日后取代明朝做准备。

梁军占据山东，灭亡伪明，击败清军后，高欢想要称帝的野心，已经有些按赖不住了。

这次山东这边的勋戚和士绅，攻击他身为明臣，却破坏明朝的祖宗之法，便高欢想要取而代之的心思更加迫切。

祖宗之法有时候可以说是糟粕，可是梁国要贯彻改革，确保新政今后不被推倒，改革之人不被清算，其中一个方法就是高欢称帝，把新政变成梁国的祖宗之法。

高欢另起炉灶，开辟新朝，谁还敢拿明朝的规矩来攻击他，那就是找死了。

因此现在高欢称帝的意愿十分强烈，而这个时候高欢打弘光旗号埋下的弊端也就显现出来了。

虽说打弘光旗号，让高欢夺取了明朝的大部分遗产，收服了大批明朝军队和官员，迅速壮大了梁国的实力，但也使得梁国的官僚队伍中，混入了大批忠于明朝的官员。

高欢要称帝，就像曹操要称公一样，曹魏政权内部，像荀彧这样还忠于汉室的人必须要除掉。

因此高欢才对江南官绅进行试探，可是江南那边被清洗了数遍，头铁的不是被杀，就是还关在劳改所里接受改造，剩下的大多是不太坚定的两面派。

现在梁国在江南的经济建设还不错，社会的各个阶层，在发展的过程中都获得了利益。

虽说他们不能逃避田赋和商税，但是只要用心经营，收益其实高于之前，便一定程度上缓解了矛盾，减少了东南士绅对高欢的敌视。

毕竟发展才是硬道理，有钱赚，便能得到大多数人的拥护。

现在江南除了那些比较迂腐，抱着传统不放的人外，反对高欢统治的意愿，其实并不强烈。

因此除了那些明面上就与高欢不和，继续围在朱由菘身边的明朝忠臣外，梁国内部并没有出现多少附和的声音。

高欢见此遂即决定收网，在大梁日报上，发表了新的文章，提出有反对派要借着官府向民间征集意见的机会，以帮助梁国政府的名义，来攻击和抹黑梁国政府，意图颠覆梁国政权。

颠覆政权，这篇文章一出，基本就给事件定性，与欲图谋反差不多了。

高欢的文章出来后，梁国高层分分在各大报纸，发表文章开始进行反击。

李岩在大梁新闻上发表文章，历代王朝兴衰与孔家的决择点名批评孔兴燮，对孔家作为圣人之后，而不能坚守圣人的教诲，数次投靠夷狄进行批判。

周延儒发表文章反对派的目的，直接指出山东的勋戚和一部分反动士绅，反对梁国新政，攻击梁国政府，是为了自身的利益。

在国营辩论之后，梁国境内的报纸，都被高欢控制，民间的商贾和士绅想要办报纸，都需要在宣教司获得新闻许可证，并且要遵循梁国的新闻法令。

这就使得高欢基本从东南士绅手中，夺取了对舆论的控制权，高欢一声令下，再次发表文章组织力量发起对反对派的攻击，梁国境内的报社纷纷响应，发起了普天盖地的进攻。

一时间，全国上下都是声讨，反动勋戚和士绅的声音。

因为高欢知道自己的根基在百姓，士绅只是用来治理国家的工具，所以这些报道和文章，都是尽量的通俗易懂，以便百姓能够看懂。

此时高欢治理梁国的成果便显现出来，百姓在新政中获利最大，生活都有了一定改善，梁国境内遂即掀起了一场，拥护高欢打倒反动官绅的运动。

那些头铁，发表过批评高欢言论的弘光朝官员，立刻就遭受了百姓的围攻，不少人都被百姓从家里拉出来进行批斗。

在江南不用高欢出手，可是在山东，高欢还没有这样的群众基础，就只能依靠军队和国安司的番子来进行抓捕了。

济南，城内明显加强了盘查，街道上巡逻的军队增加，到处可见巡逻的士兵，城门也早早封闭。

原锦衣卫指挥使骆养性府邸后门，一辆马车从巷子里使出，悄悄停在门外。

这时后门被打开一条缝隙，换了一身贫民服饰，背着一个包裹的骆养性闪身出来，直接钻进马车内。