经过王朴的一番讲解，大家终于理解了新的土地政策。

总得来说，就是占地就缴税。多占多缴，少占少缴，不占不缴。

耕者有其田，数千年以来，无数百姓的梦想，也是无数政治家的梦想，竟然在这一刻就要实现了吗？

这一刻，王朴感觉有些恍惚，仿佛自己站在另外一个时空中，居高临下地看着这一切。

耕者有其田，这么伟大的梦想，这么朴素的梦想，这个几千年来一直都没有真正实现的梦想，真的要实现了吗？

可以预见，这个政策的出台，对地主阶级是致命的打击。

地主阶级，作为封建社会最大的毒瘤，是导致封建帝国灭亡的直接原因。

正是因为他们不停地圈地，不停地剥削农民，最终导致大量的人流离失所，最终沦为流民。

流民多了，农民起义也就多了。当整个国家里大多数人都吃不上饭时，造反就像滚雪球一样，转眼之间就会席卷全国。

可笑的是有些人竟然还流连于地主的假仁假义，还要替地主抱不平。

农民种地，本就是靠天吃饭。年景好的时候多收粮，年景差的时候少收粮。

可凡事总有个万一，假如恰好预见连续两三年年景差，农民便会吃不起饭，这时候不得不把自己的土地抵押给地主，向地主借粮借种子。

要是农民善于经营，紧吧点过日子，三两年也就缓过这口气来了。要是不善于经营，或者中了地主的圈套，那么就等着地主把自己的地给收走吧。

当地主把地给收走以后，就体现出地主仁慈的一面来了。

农民都没了地，就相当于是地主家的工人。当遇到灾年的时候，地主就会主动借粮给农民赈灾。

殊不知，农民创造的财富，比地主施舍的那点赈灾粮食要多得多，可怜农民还挂念地主的好，舍不得脱离地主。

而赵玗的政策，正是给地主与农民之间，这层虚幻的互助关系，给于了致命一击。

土地不允许买卖。

或者说，土地可以买卖，但是交易的是土地的使用权，而不是所有权。

为了让大家更容易接受这项政策，土地的使用权暂时允许继承。

也就是说，老子种了十亩地，他死了以后，如果儿子愿意继续种这十亩地，那么便优先让他继续种。

没有地的人，可以申请种官府的地，只要按时交税就行。

赵玗定的税很简单，就是古代最常见的，三十税一。

并且赵玗还承诺，除了这三十税一的地税之外，再没有别的赋税，也没有别的徭役。

这样一来，谁还会去种地主的地？毕竟有些农民躲在地主的庇护之下，也是为了逃避徭役。

有官府的良田，税率这么低，大家争先恐后地要种官田。

当然，还有相当大的一部分人，选择了观望。

毕竟是五代时期，政局混乱。别说节度使了，皇帝都跟走马灯似的，上一个还没搞清楚年号呢，转眼便换了皇帝。