阳宗道也说出了夋山隐藏着的真相。

扶桑阳家并不是第一批来夋山举行仪式的人。

夋山中有着一个自然形成的山谷，被命名为汤谷。

当阳光照射入山谷时，阳光带有的阳气也会被困在山谷中逃逸不出去，山谷不停自动地储存着大量阳气。

而视自己为太阳神后裔及火神子嗣的楚人视夋山为圣地，让他们可以更为接近太阳，他们也把首都设在夋山附近。

楚人自此就在夋山上举行祭日仪式，在秦国灭六国后，仪式逐渐式微，但一些楚国祭祀巫觋的后代仍在夋山上维持着这个传统。

但在西晋末期，河内郡郡守阳云之害怕被八王之乱波及，便带同在豫省清化定居近千年的阳家迁至荆楚扶桑，自此为扶桑阳家。

阳家轻易赶走了夋山上的楚国遗民，但也从一部份楚巫及他们的祭日经书祀日图中发现了夋山的奇妙之处，也开始崇拜太阳。

后来玄学孙道安协助他们完善了楚人留下的残缺祭日仪式，自此扶桑阳家便举行了近千年的祭日仪式。

不久，阳家更在孙恩帮助下创造出诞日仪式，受太阳庇佑的日嗣逐渐出现。

这些日嗣智慧﹑体能﹑意志也远超常人，体内阳气旺盛也不怕鬼神，并成为了扶桑阳家的基石，阳家也逐渐兴盛了起来。

只是在宋金战争时，金人进攻扶桑，扶桑阳家死伤惨重才击败了金人。

当时的扶桑阳家不少人认为是阳诅限制了他们实力的发展，才会在与金人一战中死伤惨重。

扶桑阳家开始找办法降决阳诅的问题。

夋山除了为扶桑阳家带来太阳的祝福，更带来了太阳的诅咒。

扶桑阳家或在夋山上侍超过十三年的人一旦离开夋山超过半年，就会全身血液滚烫而死。

这令扶桑阳家一直未能扩张自己的势力，一直只能在扶桑附近活动。

扶桑阳家族长阳广文视阳诅成祭日仪式不完善的结果。

他们的祭日仪式的基础只是古代楚国的祭日仪式的残缺部份，再由孙道安改进完善。

他们一直都在找更为详细完整的楚国祭日仪式，只是楚人巫觋在儒家成为主流后一直被打压，早已衰落，也丢了不少先祖留下来的遗产，再也没有更为完整的祭日仪式。

于是扶桑阳家开始搜集楚人以外的祭日仪式。

而最先崇拜太阳的东夷也被他们注意。

东夷在无数年前便开始崇拜太阳，传说中真正的汤谷就是在东夷人居住过的齐鲁。

扶桑阳家便用了大量人力物力在齐鲁搜寻东夷崇拜太阳的数据。

最终他们在一个当地的巫觋带领下破开了姜齐的齐灵公墓，死伤了不少人后终于找到了一个传承自东夷的祭日青铜器聚日簋及经文。

在汤谷中利用聚日簋举行聚日仪式，将会加强祭日仪式及诞日仪式的作用。

但聚日仪式最终却失败了，更导致了日殇。

阳宗道在信中一直指聚阳仪式是扶桑阳家无法抑制自己的贪婪作出的愚行，而日殇是他们亲手种下的恶果。

「夋山的汤谷，终究不是真正的汤谷!」

「玄冥一脉前往齐鲁调查过，齐灵公墓中的聚日簋是晏弱灭莱国时获取的。」

「那个聚日簋可能被铸造来在真正的汤谷举行仪式的!」

阳宗道接着指出了喰日仪式的由来。

「在日殇后，无穷无尽的阳气从汤谷中喷射而出。」

「此时一个自称来自汉中张家的道元真人称他可以为扶桑阳家解决问题，他创立出喰日仪式。」

阳宗道没有详说喰日仪式，而是跟卫曙说他有预感自己未能彻底打破夋山的轮回，改名为扶桑阴家的扶桑阳家有可能会举行新的仪式以取代喰日仪式。

「你猜对了，现在的确有一个遏阳仪式取代了喰日仪式。」