“有何不妥？

既是考校，自然是要出其不意。

作为太学学子，学堂里教授过的学问本就是要熟记理会，如果咱家再去考察一番，不是多此一举吗？

惟独太学之外的学识，倘若考校起来，他亦能对答如流娓娓道来，那才是方显太学学子的非凡本色。”

李中使眼睛一瞪，“啪”的将手中的书卷掷进书柜，振振有词的说道。

这便是有些不要脸了！

众人心中皆是嘘声一片。

然而，这李中使强词夺理，明明是胡搅蛮缠，但粗粗一听，一时间，却又是令人无法辩驳。

或许，诡辩的力量，便是如此。

作为太学祭酒，黄恺凤乃是正人君子，学界领袖，但面对李中使这种死不要脸的得势阉人，心里虽是鄙夷不已，却又无可奈何，不敢明着犯顔得罪。

他暗暗叹息，将同情的眼光看向独一人，想说什么，愣怔了片刻，却又不知说何为好。

“黄恺凤，时辰已是不早，贵妃娘娘尚等着咱家回宫禀报呢！你一个堂堂太学祭酒，莫非连考校学子的差事也办不了了吗？”

李中使见大家都愣在当场，不禁有些得意，阴恻恻的催促道。

黄恺凤无奈，扭头又瞧瞧独一人，却奇怪的见他依旧长身玉立，脸上不但没有惶恐之意，反而挂着淡淡的笑容。

可怜的孩子，大约是吓傻了吧？

顿时，黄恺凤的怜悯之心，膨胀到了极点。

说实话，这种考校，完全就是故意刁难，不想给人活路。

世上的学问千千万万，无以计数，莫说一个年轻的普通学子，就是学富五车的大儒学者，在这种毫无章程的无赖考校之前，也是免不了一个铩羽败北的下场。

他顿了顿，转身面向书柜，目光从一摞摞的书卷之中扫过。

蓦地，一本书籍的名字在他的眼前一掠而过，令他的双眼一亮。

这是一本《太上感应篇》。

道家的经典著作。

他心中窃喜，伸手将此书抽了出来。

这，便是打算给独一人放水了。

......

......

北宋，南宋两朝。

虽然号称儒，佛，道三教并重，但实际上，出于以下两原因，还是倾斜于道教（含道家）的。

一是宋初所奉行的黄老学说及黄老之治，与民休息，静以致治，无为而无不为，适应大乱后的统一政权，能迅速将社会导向安定。

显然，黄老思想与道教(道家)是有较多且深的契合点的。

二是太祖赵匡胤夺天下于幼儿寡妇之手，需要道教的符命来神化自己是真命天子。

两宋历代帝王都明里暗里推崇道教，积极修撰道教典籍，兴建宫观，手段不一而足。

而理宗皇帝最大的崇道活动，则是不遗余力的推举道书《太上感应篇》。

上有好者，下便甚焉。

可以说，到了理宗末期，南宋官民，家家户户，几乎都藏有此书。