随着大殿里沉睡不醒的人陆陆续续醒来，那颗珠子也渐渐停止了震动。

最后保持着霞光闪烁的状态静静地浮在空中。

那原本令人头痛不已，心神不宁的“嗡嗡”声也荡然无存。

苏焱和太乙仙尊放下捂着耳朵的手，一脸平静地盯着龙椅上扫视下方的东海龙王苏广，显然也是静观其变，看看老龙王接下来到底想干什么。

而那几百个醒来的人，在看清楚自己身处海底龙宫，以及看到浮在空中的绝美珠子和坐在龙椅上的老龙王时，也是面面相觑，显然是第一次见到这样神奇的画面。

苏焱因此断定，这些人自从来到这里后，还是第一次醒来。

苏焱还看到相继醒来的爷爷奶奶，以及外婆他们也是一脸震惊地打量着周围，唯独黑狮极其平静地继续默默守护在苏翰墨身边，显然何时何地，它都不会忘记自己的职责——那就是守护好主人苏翰墨。

这一点让苏焱颇为满意。

苏焱留意到叶雅琴无意中看到身后站着的，正一脸愧疚地看着她的苏翰墨时，刹那间惊喜地捂着自己的嘴，什么也说不出来，只是一个劲地流泪。

苏翰墨也是当场变得老泪纵横，哆嗦着伸出双手，冲到叶雅琴跟前，将她紧紧地搂在了怀里！

这一幕也是很快被身边的薛岚她们看见了。

在看到失踪六年的苏翰墨真的还活着时，薛岚她们几个也是惊喜万分。

并且当场四处张望起来，苏焱一猜她们就是在找他呢！

毕竟之前叶雅琴在找到玉佩时，就声称她这么做是为了找到苏翰墨和苏焱。

既然此刻苏翰墨真的出现了，那么她们自然而然相信苏焱也在才是。

只是苏焱觉得此刻还不是他和家人相聚的时候，便强行克制住自己想当场飞下去现身的冲动。

尽管苏焱尚不清楚接下来老龙王会如何处理这几百人，但有一点苏焱心里可以肯定，那就是老龙王绝对不会伤害大殿里的任何一位。

毕竟老龙王是昔日统管四海龙宫的上神，是百姓心目中能让凡界风调雨顺，国泰民安的敬畏之神，自然非残暴不仁，滥杀无辜之人。

不过让苏焱很好奇的是，大殿里除了他们之外的几百人为何会在这里，以及他们和老龙王之间到底是什么关系。

至于此刻浮在大殿空中的七彩珠子，苏焱也是忍不住仔细打量起来，猜测它应该就是传说中的龙珠。

从小到大，苏焱没少在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上见过“单龙戏珠”、“二龙戏珠”的图案。

也对有关龙珠的来历知道不少。

因为苏焱在昔日死循环轮回九十九次的几百年中，无聊之余也是看过大量的传统古籍，专门研究过民间百姓对龙珠的看法。

一些有关龙珠的记载此刻也是瞬间浮现在他脑海里。

“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法。

《埤雅》也言“龙珠在颌”。

《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”

苏焱对上述说法的理解，就是讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；

二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。

对于龙珠究竟从何而来，苏焱在翻阅大量资料后，也是了解了民间百姓普遍的看法，那就是珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。

既然水中最普通的软体动物都能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也是要有珠的，而它的珠子自然要更加光彩夺目，超凡脱俗了。

那么有了龙珠之后，龙为什么要戏珠呢？

苏焱所看过的传统古籍里记载的说法是龙毕竟是卵生的，而卵又是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。

那么，对龙来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵进而才有龙。

因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。

那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。

这种民间说法所体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。

也是普遍民众能接受的说法。

这一点从广为流传的民间吞珠化龙的传说，也能看出一二。

这个传说提到某少年打水时偶得一宝珠，不料他惊喜地发现此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。

结果被某财主知道后，带人来抢珠。

少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。