战争考验的从来都不仅仅是士兵的多寡，武器装备是否精良，很重要的一点是后勤保障。

林恩一直小心翼翼的运营着自己的后勤基地，如今万人左右规模的战役，甚至不用他主动作出动员，领地里的商人就会主动凑在他面前，替他贩卖来开战辎重。

虽然其中每一环节都多少有些缺陷，不过相比起以前来说，这就好太多了，说明这段时间的开垦建设，土地改革都有不错的效果。

有了稳定的商路，不断开拓的北境耕地，林恩相信再有一个季度，北境的后勤能力可以让一支数万人的军队，保障起码两个月的远征。

如果是战争期间能够夺取敌人的辎重，以战养战，后勤可以保障军队远征的时间甚至可以拉长至一个季度。

如果有一个季度的军团后勤保障，林恩甚至无需等待幼龙的长大，便会毫不犹豫的发兵南下。

视察完辎重号上的粮食，放下心来的林恩，准备转身从旋梯步出货船的舱底。

他刚刚转身，一个有些怯生生的男孩声音，突兀的在他身后响起，“这位大人，您知道九十九，之后的算数是多少吗？”

林恩诧异于在码头工作的男孩，居然会问出这么个问题，他先是在略显腼腆的男孩棕色脸上扫视一眼，接着很快看见他身旁一个老头扶着的蜡板。

数字九十九后面写着八十这很滑稽，不过在中世纪人均文盲的时代，能准确数到九十九，甚至可算是一门手艺了。

维斯特洛大陆的文化教育几乎全部为教会与学城所垄断，教会学校是当时教育最主要的组成部分，位于旧镇的学城则相对封闭，他们拒绝非学士与学士介绍的学徒进入那里学习。

反倒是教会建立了相应的教育学校，学校按等级分为僧院学校、大主教学校、教区学校，学校的教育内容主要是宗教，神学是全部学科的“王冠”，“七艺”文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐的教学也都是为神学服务的。

教会学校的教学方法主要是形式主义的繁琐论证，这种经院主义的不良学风一直统治着维斯特洛大陆的教育，后来受到领主阶级教育家们的不断批判，“经院哲学”成了理论脱离实际的代名词。

当时世俗封建主的教育除了宫廷学校之外，主要就是骑士教育。这种教育培养的是能够骑马打仗、忠于封主、懂得宫廷礼节、善于讨好女主人的职业军人，他们要学习“骑士七技”。

不过，骑士教育也有等级性。

总之，由于封建社会里教俗封建主都建立起森严的等级制度，这就使这块大陆的教育具有明显的等级性由于当时的宗教教会在政治上、经济上、思想上都占据统治地位，因而使当时的文化教育也渗透着宗教神学的影响。

到了近世纪，特别是坦格利安统治大陆的这几百年里，随着生产力的发展、经济的繁荣和科技的进步，城市形成，同时出现了新兴市民阶层，教育上也开始涵盖部分以商人为主的平民。

尽管如此，平民教育依旧少的可怜，没有哪个领主会投资平民教育事业。

平民知识匮乏，数的到九十九却数不到一百也就不是什么稀奇事了。

林恩意味深长的望着这个提灯男孩，“你叫什么？为什么想知道九十九之后的数字吗？”

“我的提瑞尔，这也是我父亲的名字，所以大家都称呼我为小提瑞尔哩。”男人仰着头认真回答，“我想知道数字，因为我们后面的计数需要他，只要知道后面的数字，我父亲就可以统计更多的货物。”