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翌日清晨，长安百姓小心翼翼打开自家院门，发现没有军卒阻止后，方试探着踏上了长安街头。
昨日从下午开始的宵禁，无疑使得长安百姓的心高高悬起。
长安上一次发生这样的不正常宵禁，还得是去年年末，诸侯大臣共诛诸吕之时。
前后足足四天四夜，长安城城门紧闭，城内剑戈齐鸣，而绝大多数百姓都识趣的待在了家中，并未应街道上的内史衙役消失不见，而违背那次长达四天四夜的宵禁。
须得一提的是，作为封建时代治安管理唯一有效的办法，宵禁制度，在古华夏很长的一段时间内，都被政权所坚持。
日落而城闭，民入舍眠，不得外出日出尔城开，宵禁自然解除。
这样的宵禁政策，也并不单单出现在长安这样的都城几乎每一座有资格被成为城邑的城池，都会施行类似的宵禁制度。
而此时的长安，甚至天下大部分城邑的宵禁，都是从日入时分开始日入，城门便开始关闭，百姓自觉地回到家中待天黑透，内史衙役自然地上街巡逻，探查街道上的可疑踪迹。
可长安城昨日的宵禁，却是在太阳刚开始向西方倾斜的时候，就已经开始了！
距离诸侯大臣共诛诸吕刚过去不到一年，长安百姓对于此次满是熟悉气息的特殊宵禁，也与半年前那次一样，满是担忧和不安。
但令长安百姓没想到的是，今天早上，宵禁居然正常解除了？
小心翼翼的走上街道，长安百姓看见的，便是与往日几乎没有区别的街头如果撇开街上寥寥无几的行人的话。
随着时间的推移，未央宫北宫墙的异状，也是被百姓发现。
“太一在上”
“昨夜发生何事？”
未央宫北宫墙上的床子弩矢，自是早已被逐个拔下但粗大的巨矢在宫墙留下的痕迹，却毫无保留的展现在了长安百姓眼前。
看着宫墙外时而写写画画，时而丈量着宫墙的匠人，几位青年稍壮了壮胆，上前躬身一拜。
“未知匠者此何为？”
一声谦恭的询问，顿时惹得人群中的年老者一惊，下意识要上前劝阻，就见那伙匠人淡然一笑，稍一拱手以作为回礼。
“诸位末慌吾等乃奉县官诏命，拟养护未央宫墙矣。”
和善一笑，为首那匠人便稍稍出身，揪起衣袖大咧咧抹去额头上的汗水，憨笑道：“未央宫墙久未得修缮，今又遇鼠虫盗掘，乃至有石砖脱墙而下。”
“圣天子随命吾等拟讨，以整未央宫墙以全。”
说着，那匠人还取出一块木牌：“此，陛下所赐之宫籍信物也。”
言罢，匠人腼腆一笑：“鄙人承蒙先孝惠皇帝器重，以梧侯之爵赐之若诸位有所疑虑，自可他日等侯府问之。”
话音未落，由百姓组成的人群轰然乱作一团，而后在片刻之内弓下腰了。
“吾等粗鄙，竟梧侯当面而不识，万望君侯莫怪”
汉室立，宣告动荡的春秋战国，以及秦王朝的崩塌。
在战国时期显赫于天下的诸家学说，也都因经书典故毁于始皇帝的焚书令，及战火而大半凋零。
即便是一个斗字不识的农夫，都知道汉家当政的，是黄老学说。
但实际上，在汉室建立之初，诸子百家中具有代表性的几家，还是留有传承的。
如儒家，便出了叔孙通那样的大才，帮助高皇帝刘邦底定了汉室特色礼制的基调，将刘邦那个老流氓哄得一愣一愣的，直呼吾今日始知皇帝之贵矣。
黄老学更是一扫战国时期的颓势，借助着法家因秦而被舆论否定，儒家则因刘邦那句高阳酒徒而直不起腰的时间点，一举成为了汉室显学，甚至是唯一的显学。
儒，法，黄老，怎么看，都觉得离诸子百家之佼佼者还差一些什么
墨家。
作为华夏历史上最具神秘色彩，且最令人热血澎湃的学派，墨家在战国时期的地位，只能用至尊王者来形容。
在彼时的列国掌权者眼中，儒家，算是诸子百家中顺位最低的一个：在那样一个战乱不休，礼乐崩坏，列国都想着统一天下的大争之世，儒家那一套仁义礼智信，着实没什么市场。
跟战国诸侯将仁义道德，几乎等同于对牛弹棉花不止牛不知道你在干什么，很有可能，你自己都不知道你在干什么！
即便是作为儒家祖师爷，被后世人尊称一声圣贤的孔仲尼，也是穷尽一生游列各国，而没能捞到一官半职孔子周游列国，与其说是游学经历，倒不如说是面试失败集锦
与人人以礼相待，却毫不认同的儒家相比较，法家的状况稍好一些，但也好不到哪里去在战国诸侯认知中。法家士子，不过是一群整天嚷嚷着改革，变法，动勋贵蛋糕的愣头青！
若非秦凭借商君变法而强盛，法家在战国时的地位甚至不会比儒家高。
儒家人，起码他讲礼貌啊
即便是在商君成功为秦变法，使秦国肉眼可见的强大起来，在短短数十年间从千年小受发展为虎狼之秦后，被后世奉为法家代表人物，且身为韩国公子的韩非子提倡在韩国变法改革，也是没能得到身为韩王老爹的支持。
纵横家，在经历苏秦张仪时代的短暂光辉岁月之后，也是急速走向了衰败的道路纵横家外交纵横那一套，说白了就是危言耸听，恐吓威胁，无所不用其极：割不割城？不割大军即刻便至！
时间久了，各国也都看透了纵横家的三板斧再加上人才断档，曾经辉煌一时的纵横家，在战国末期彻底落寞，并在汉立之后，彻底被扫入历史的垃圾堆。
儒法不行，纵横家过时，黄老学甚至还没迎来自己的高光时刻，那战国时的显学，是那家呢？
墨翟之学杨朱之学！
杨朱学说，推崇极端自私自利，以自我为中心其中心思想可用一句概括：杨朱唯我，不以物累。
这样邪恶的学说，便曾在战国那段思想文明摧残的时代，与墨家成为了执天下学术思想牛耳的两大巨头。
随着时代的推移，杨朱学裸弘扬自私自利的中心思想，渐渐被习惯仁善宽和的华夏人民主要是需要百姓无私奉献的诸侯所否决，墨家，则是成功留存下来。
世人皆知，秦统一天下，乃是以商君变法为强盛之伊始，吕不韦掌权为发展巅峰，最终在嬴政和李斯二人的通力合作之下完成。
若问起“秦朝的执政学派是何？”，绝大多数人都只能想起李斯所出身的法家。