在原本的历史上，武帝猪爷就曾凭借一手白鹿币，踏出了货币从贵重金属向其他媒介的尝试。
只不过白鹿皮这种货币，其造价难度实在太低，获取方式又实在太简单。
再加上武帝猪爷自己，最后也没能抵挡赖账不认的诱惑，才导致白鹿币，成为了一个史诗级的大骗局。
但光从历史上，白鹿币曾一度广受认可就可以看出：在汉室推行纸币，或类纸币形式的货币，是有一定实际操作空间的。
武帝朝的百姓能认可白鹿币那样的乐色，没道理刘弘这一朝的百姓，不认可更先进，也更可靠的其他货币。
更何况较之武帝猪爷，刘弘具有更高的节操，也具备更超强的金融认知，对于货币的本质，有着更明确的定位。
所以，刘弘决定趁着今年冬小麦的收购工作，推行西元版的粮票，也就是题中应有之理了。
“将此物，递于少府一观。”
一声轻唤过后，刘弘便将一个木盒稍举起，示意身旁的宦者令王忠递给殿下的田叔、田兰二人。
看着田叔满带疑惑的打开木盒，刘弘嘴角不由扬起一丝得意的笑容。
“我大天朝的粮票，哪是你们这些凡夫俗子能想到的？”
没错，为了应对今年的冬小麦收购，以及汉室的货币短缺问题，刘弘率先做出的金融常识，便是后世二十世纪，华夏大地最具代表性的类货币：粮票。
这种西元版的粮票，以一张宽三寸，长五寸的麻布为底，其上有方方正正四个字：粟米十石。
在这四个打字的左下方，有类似货币编号的一串字体如田叔手中的粮票，便写有少府将作大臣署，粟米粮票壹两行小字。
看着手中的粗麻布片，田叔满是惊疑不定的望向身旁，同样一脸震惊的田兰。
过了许久，田叔如梦方醒般抬起头，下意识咽了咽喉咙，才迟疑间开口道：“陛下之意，乃民售少府宿麦，少府勿付之铜钱，反以此物，为”
沉吟许久，田叔才吐出一个自认为最恰当的词。
“为赊欠之凭证？”
闻言，刘弘淡笑着点了点头：“然。”
“此物名曰：粮票。”
“朕意：凡民售少府宿麦十石，即可得如此粮票者一凭此粮票，民可与治粟都尉任一售粮之处，领粟米十石。”
“如此几岁，待粮票之制为民熟知，及至每岁秋收，少府以粟米行粮价保护之策，亦可以此粮票行之。”
“若此制可成，则少府之担骤减，钱金之缺亦解，民亦勿须苦钱之重。”
对于如今的状况来说，印钱，确实就是最好的办法了。
但直接拿纸或布，上面写着铜钱几何，又很难让此时的百姓所接受。
所以，刘弘只能通过这种类似偷换概念的方式，来制止汉室的经济秩序，因为货币的短缺，而倒退回以物易物的远古时期。
有了粮票作为媒介，一切就都简单多了。
本质上来讲，刘弘所说的粮票之制，本质上还是以物易物百姓原本是拿冬小麦直接换粟米，如今只是变成了拿冬小麦，换面值为粟米几何的粮票而已。
这样一来，只要刘弘能保证，一张面值粟米十石的粮票，确确实实能换到十石粟米，那百姓就会认可粮票，作为货币等价物存在。
而这，也恰恰就是货币在金融秩序中，所具备的作用和地位：等价交换物。
有了这种具有实际意义的粮票，那就等同于，汉室在某种程度上，接受了类纸币的存在和金融价值。
等粮票制度成熟，市场上开始出现有人拿铜钱买别人手中的粮票这种情况时，汉室，就将正式具备发行纸币的金融环境！
至于粮票的金融保障，较之纸币也来的更为容易只要少府随时能保证库存粮食足够，粮票就可以凭借其独特的粮本位，来支撑其金融地位。
那么，粮票推行的唯一隐患，就只剩下了一点。
“陛下行粮票之制，臣亦以为善然臣于此，略有些疑虑，恳请陛下解惑。”
以尽量温和的说辞，表达出自己要挑刺了的态度之后，田叔就将自己最后的疑虑，摆在了刘弘面前。
“臣昧死百拜，敢问陛下：若有狡诈之人得此粮票，以匠作之术造之以假，少府该当若何？”
说着，田叔还生怕刘弘听不懂般，指了指手中那张粮票左下角的标记。
“便如此处，粮票或得壹、贰、叁等序号，以别其不同然若少府得粮票二，其上皆名粟米粮票壹，少府该如何？”
闻言，刘弘却是好整以暇的点了点头，还不忘夸赞田叔一句：“卿见微知著，实公忠体国之臣。”
田叔话里的担忧，其实也非常好理解：如果有人做假钞，该怎么办？
或者说，这个粮票的防伪手段是什么？
能否有效避免有人造假？
当拿到两张序号一模一样的粮票时，少府又应该如何辨别真假？
但很显然：后世人对于假钞的研究，以及类似防伪手段的了解，比田叔这个汉室的土著，要领先数千年之久。
“其一者：凡粮票之换取，皆与民户籍所绑民欲以宿麦，换得少府之粮票，当持户渎同往。”
说着，刘弘也同样指了指田叔手中的粮票。
“便如此粟米粮票壹，此时乃少府所有，则内史所录之户籍，便当有录：粟米粮票壹，乃少府卿田叔所有。”
“若少府何日凭此票，于少府换粟米十石，则户籍亦当有所录：粟米粮票壹，原属少府卿田叔所有，后于少府易粟米十石，今归少府。”
言罢，刘弘又淡笑着翻了翻手：“及至造伪之防，卿不妨一番粮票，观其上所印，可有人胆敢造假？”
闻言，田叔略有些困惑的望向手中的粮票，不由自主的将其翻了个面。
看着那两枚正大方圆的红印，以及印间丞相臣食其少府臣叔的字样，田叔终是止住再问的念头，陷入了沉思之中。