“今太中大夫行将告老，朕以为，其同南越所达成之盟约，或当毁之。”

勉强按捺住抽搐的嘴角，刘弘便以一个意料之中的开场白，开启了这次君臣奏对的戏肉部分。

闻刘弘此言，张苍也是流露出一副果然如此的面容，暗自点了点头。

陆贾和南越达成的外交协议，何止是要撕毁？

直接把那份外交协议拿出来，当做汉室对南越开战的大义旗帜都不为过！

从理论上来讲，汉室和南越的问题，主要集中在两个方面。

如今统治华夏大地的汉室，与前秦残余势力之间的关系处理以及汉室中央对外藩的外交策略。

须得一提的是，与处于分封制巅峰期的周王朝不同，自汉室开始，分封制度多出了一种新的，与宗亲诸侯截然不同的群体：外藩。

在周王朝，分封制主要是以姬性王族，去遥领一块尚不属于王朝统治的土地。

例如说，某位姬性王族被封为了草原王，就等于其王位得到了周政权的认可。

但实际上，草原并不在周王室统治之下，周王室也不会帮这位草原王，把整个草原打下来。

说白了，这就是华夏历史上最原始的画大饼。

我把你封为草原王，就是说：只要你能把草原打下来，那得到的土地就全是你的，我给你背书！

而这一手超强的画大饼技术，并非是周王朝的专利从遥远的虞朝，再到夏、殷商，以及东、西两周，这都是古华夏政权对外扩张的核心动力！

也正是靠着这一点，华夏大地才从虞朝时，领土不过方圆百十里的弹丸之地，一点点扩张成为了东周末期诸侯数百、辖土千万里的辽阔厚土。

而这种画大饼式的分封，在绝大多数时候，都是以王室成为作为对象的。

就好似周王朝一样：最开始得封的上百诸侯，无一不是姬姓皇族。

通过这种形式，亦或是汉室这般直接封你为王，土地也完整交到你手里的形式获封的诸侯王，就被笼统的称之为：内藩。

那与之对应的，就是外藩了。

如早在汉室建立之前，就已经存在于周边地区的外族，如夜郎、滇国这样的西南夷小国，在恭敬的承认汉室的宗主地位，并接受汉室夜郎王滇王的敕封之后，就可以被称之为外藩。

外藩在汉室可能还不常见，或者说，不那么为人所熟知，但在后来的盛唐，这种情况却是司空见惯。

万邦来朝，八方来仪之说当中，每一个派使者到唐都长安朝贡的政权，理论上都可以被称之为唐的外藩。

而汉室和南越之间的友好相处，是建立在南越承认刘汉政权的合法统治地位，承认自己属于外藩，而非是前秦残余势力为前提条件的。

在过去的数十年当中，赵佗也确实是以此，作为南越的外交方略：尊汉室为宗主国，接受汉室南越王的敕封，承认自己属于汉室的外藩。

也只有在这种情况下，赵佗割据岭南，却不向汉室中央负责的局面，才能得到一个相对合理得解释外藩与内藩最大的区别，就是对宗主国只负有朝贡的义务，宗主国对外藩却并没有政治干涉的权力。

自汉室鼎立，南越割据的问题出现在刘邦面前，并通过陆贾出使得到初步解决时开始，汉室和南越之间，便一直维持着宗主国与外藩之间的外交关系。

比如南越每年往长安送点象牙、金玉之类的土产作为贡品，汉室再回些绢布粮米作为回礼，再象征性的留个南越质子之类的。

而陆贾此次出使南越，与赵佗达成的外交协议中，最让汉室无法接受的一点，也正是于此有关。

根据赵佗回复的国书，陆贾代表汉室允诺：南越不再需要遣质子于长安，且不需要再进贡！

而作为让步，赵佗答应依旧承认汉室宗主国的地位，承认南越为汉外藩，且承诺不复行称帝事。

光这两条，就足以让刘弘怒发冲冠，看都不看，直接把整份国书撕碎！

为名与器不可假人！

汉室难道缺赵佗送来的那几根象牙，亦或是几十斤黄金、玉石？

还是觉得赵佗的儿子们都实在太有趣，才非要留一个在长安？

汉室要的是态度！

要一个外藩、属国，对宗主国的顺从态度！

对于外藩、属国，宗主国本来就没有对内藩、诸侯那般强大的影响力唯一能得到的，也就是一个恭敬顺从的态度，和理论上的无条件支持。

要是连这点态度都没了，那汉室这个宗主国地位，还能留下什么？

尤其南越这么一个涉嫌前朝残余势力的政权，在失去这点象征意义的恭敬态度之后，对汉室还能有什么向心力？

别说是为了政治需求，光是出于宗主国的尊严，刘弘就不可能允许任何一个外藩，能从自己这里得到不朝不贡不质子的特权。

更不用说赵佗在那封国书中，玩的那些幼稚的文字游戏了。

尤其是赵佗学着冒顿，写下的那句五岭以北，皇帝治之以南，王治之，更是让刘弘气不打一处来。

这是刘弘求着赵佗别称帝，还是赵佗恩赐刘弘呢？

要知道陆贾出使南越的背景，是在淮南王刘长差点率军打进南越腹地的情况下，南越乞和！

说白了就是赵佗扛不住揍，决定投降输一半！

好家伙，刘长都快兵指番禺城，才换来赵佗低头认错祈求饶恕的态度，结果可倒好，陆贾在南越待了半年，就变成刘弘求赵佗别再称帝了！

看看陆贾带回来的那份外交协议当中的条款，有没有一点为了不让赵佗再称帝，汉室愿意付出任何代价的一位？

这，就是刘弘不惜雷霆大怒，丝毫不给陆贾那么一个花甲老人留体面，甚至召集学术界杀人诛心的原因。

国家利益高于一切！

君王的威仪、政权的尊严，高于一切！

或许在此时的人看来，陆贾出于养寇自重的心里，在出使南越途中收受金银财物，只能说是略失小节。

但在刘弘看来，陆贾此番作为，几乎不亚于背叛国家，背叛民族！

陆贾同赵佗达成的外交协议，属于绝对意义上的牺牲国家利益，以换取个人利益！

有了这样的认知，那刘弘后续对陆贾的处置，也就是题中应有之理了。

正所谓前事不忘，后事之师也。

只有让陆贾因为自己的行为，受到令人无法接受，也无法想象的巨大代价，才能使得汉室将来的外交官们，能时刻牢记自己的使命，牢记国家对自己的期盼。

从这个层面上来说，刘弘对陆贾杀人诛心，甚至不惜祸及整个鲁儒一脉，让一整个学派身陷大义有缺的舆论漩涡，并非是出于愤怒，而是有更多杀鸡儆猴的意味。