翌日清晨，薄昭在府中婢女的服侍下穿戴好衣冠，随后来到了正院。

天刚蒙蒙亮，府中的女仆下人便已经开始忙碌起来，替薄昭打点起行装。

“呼”

放浪形骸的伸了个懒腰，薄昭便从正门走出，踏上了前往梁王宫的路。

和昨日的惶恐、惊惧，乃至于绝望相比，此时的薄昭，无疑是淡定了很多。

外甥刘恒，也没有像薄昭所预想的那般，被长安来的柴武等人软禁。

反倒是自认为断无生机的薄昭，即将踏上抢完南方，为萧延、曹奇二人加油鼓气的征程。

“久闻长沙湿瘴之气甚重，此番外出，吾当多备些药石”

思虑间，薄昭便已经到达了位于睢阳城西，在这大清早隐隐有些人满为患的梁王宫外。

梁王刘恒，也已经在柴武、周灶二人，以及次子刘武的陪同之下，站在了梁王宫东宫墙之上。

须得一提的是，在通讯手段基本局限于扯开嗓门吼的汉室，包括未央宫在内的所有天子、诸侯王宫，其正门外，都会有一阙。

长安的未央宫北阙，其职责可谓是错综复杂平日里，负责保卫武库的中尉属衙，会派人在北阙上望风。

而北阙下的登闻鼓，又具有供百姓击鼓鸣冤的用途，所以内史、廷尉属衙，也同样会在此安排官吏。

除此之外，还会有卫尉派来守卫禁中的禁军士卒，以及中郎将属衙的中郎们来轮值。

总体来说，未央宫北阙，几乎算是整个未央宫警戒圈中，最具重要意义的一环。

除了这些用途之外，未央宫北阙，也具有和其他所有诸侯王宫正阙一样的用途通知栏。

在有重大、紧急事件需要颁布，或需要百姓追随的时候，汉天子便会登上北阙，召集长安百姓，宣读自己的决策。

历史上，景帝刘启就曾登上未央宫北阙，针对吴王刘濞、楚王刘戊，以及其他随同造反的五位诸侯，颁布讨贼檄文。

而在此之前，吴楚之乱的主导者刘濞，也同样是在吴都广陵，发出了那篇著名的造反动员：寡人六十二岁，做将领，幼子十四岁，做士卒令吴国境内十四至六十二岁的男子出动，西进函谷！

武帝一朝，戾太子刘据被丞相刘屈氂一党逼到绝路，打算造老爹猪爷的反时，也同样是登上了未央宫北阙，号召长安百姓追随自己。

在这个时间线，刘弘穿越之初，也曾在未央宫北阙，对陈平、周勃为首的朝臣百官针对吕氏外戚发动的清洗，给予了认可。

可以这么说：在通讯手段几近于无的汉室，王宫、皇宫正门外的阙，就是除露布之外唯一一个公告栏。

而现在，梁王刘恒就站在自己王宫东宫门外的阙，准备向宫墙下的子民，宣布一件重要的事。

准确的说：刘恒并不是想要自己的子民，想要梁国的百姓了解此事，而是想让人群中，那些神色凝重，目光暗含杀意的人，知道刘恒想让他们知道的事。

“中尉可算到了，梁王候中尉，可是有一会儿了。”

薄昭刚到王宫外，昨日那位通知薄昭便装入宫的寺人便从宫墙脚走来，对薄昭拱手一拜。

对这位名为北宫伯子的寺人，薄昭提不上有多尊敬，但比起对其他太监的鄙夷，薄昭的态度显然好了不止一点半点。

原因也很简单：北宫伯子，是薄昭的姐姐，今梁王太后薄氏最信任的贴身侍宦。

“还请带路。”

稍点了点头，薄昭便在北宫伯子的引导下走入王宫，自王宫内登上了梁王宫东阙。

见薄昭登上东阙，刘恒也微微点了点头，望向一旁的柴武。

“棘蒲侯？”

见柴武也微微一点头，刘恒才上前两步，站在了阙楼边沿。

而刘恒接下来的话语，让宫墙下站着的百姓，尤其是其中成分存疑的人，感到一片惊疑。

当日晚，睢阳城东、南两座城门的守卒，足足收到了数百金的贿赂，至少有五十个人趁夜从睢阳城逃出，奔向各方。

而这一切，都发生在大将军柴武，以及梁王刘恒的目光注视之下

八月下旬，长安城。

随着秋收工作的结束，长安城一如往常的热闹起来。

经过年初的冬小麦播种，以及春夏两季的粟米播种，几乎整个关中的自耕农阶级，都大幅度改善了财富状况。

在往年，无论是丰年还是常年，农户百亩田收获三四百来石粟米之后，抛去税赋，除去口粮，以及粮食一买、一卖，让粮商赚取的差价，农户手上剩下的钱，也就堪堪能买些布匹，做两身新衣。

条件稍微差一些的农户家庭，甚至会出现每年只做一套新衣，孩子们轮着穿的状况。

至于逢年过节沾个荤腥、平日里吃两顿高粱米粥，那根本就想都别想！

九成九以上的农户家庭，能保证一年三百六十天，每天都能吃两顿热腾腾的粟米粥，顿顿吃个八成饱，就已经是非常了不起了。

但今年，在粮食保护价政策推行之后不到两年的今天，光中一半以上的农户家庭，已经从考虑这顿饭吃不吃的地步，进阶到了这顿饭吃什么的程度。

在这些家庭，几乎再也没有出现要不今天少吃一顿，省点钱的话题，也没有出现家里没钱，这顿少吃点的提议。

若非是汉室牛、马奇缺，法律又命令禁止杀、伤、食牛肉，羊肉、彘肉没阉割又都口感不好，只怕今年，关中一半以上的家庭，能在腊八日吃上点肉！

即便是生下那一半家庭，也已经凭借今年春、秋两次作物收获，还清了欠下的大半钱粮，将走在破产之路上的家庭硬生生给拉了回来。

等明后两年，这一半的家庭也会逐渐富裕起来，不再需要为口腹而担心，也不再需要因贫穷，而将刚出生的婴儿溺死河中。

或许在其他文明，富裕往往会造成低生育率但在汉室，在华夏文化的大背景之下，富裕，足够富裕，往往是人口增长最大的决定性因素。

反之，便是贫穷、足够贫穷，会成为人口增长最大的阻碍。

谁家不想儿孙满堂？

谁人又不想稚童绕膝？