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第十三章 拳名逍遥

佛家子老子化胡之后进入中土,始于汉而盛于唐,自唐代之后虽多有波折却始终稳稳占据一席之地,将道门都打压了下去,虽然是域外教门,但是学说思想格局很大,每一位佛门高僧从佛法之中悟出大智慧,因此佛门人才辈出、长盛不衰。佛门以佛法导人向善,佛门高僧佛法有成,一举一动皆有莫名的气质,可以导人心中向善、向佛,虽然佛门教义有悖于天理伦常,但在百姓之中声望却是远超诸子百家。

道家是诸子百家之中的六大显学之一,道家圣人老子和庄子的学说理念源远流长。老子清静无为超然于世,庄子逍遥自得入世而出世,千百年来地位无可撼动。道家虽然入世但最终目的却是为了出世,游历天下、红尘炼心,但最终却是要在尘世之中悟道,争得成仙之机。有道高真时而出山辅助明主平定乱世,时而入大劫之中斩妖除魔,待大功告成之时却是不留恋人间虚名富贵回山潜修,其道德、品性让人敬仰。

兵家是诸子百家显学之一,与法家、墨家有着十分紧密的关系,却与儒家的教义相悖。乱世之时兵家锋芒无人可出其右,但盛世之时却是无人问津,甚至屡屡遭人打压,其中打压最狠最积极的就是儒家。兵家的重要性不言而喻,没有兵家的大将镇守四方疆域,所谓诸子百家都没有生存的土壤。哪怕是再昏庸的君主也不会将兵家将领全部处死,但是这些手握重兵的将领在天下平定之后也的确是君主的心腹大患。因此兵家虽然屡屡被打压,但却从未消失在历史长河之中,一旦有合适的机会,兵家就会以其赫赫战功重兴于世。兵家主杀伐,核心在于【以战止戈】,兵家学说认为人性贪婪、散漫、欺软怕硬,对内,要以严格的法度约束士兵,以军纪和军阵约束士兵言行,达到令行禁止、战无不胜的目的;对外,要以强势的态度压迫敌人,和平不是在桌子上弹出来的,而是用刀枪打出来的,只要将敌人杀得血流成河、尸骨成山,敌人自然心存畏惧不敢来犯。因此兵家武学全都是简单、果断、狠辣、迅猛,不以招式精巧取胜而是以大势压迫敌人。

佛家、道家、兵家三种学说都是经过历史考验留下的精粹,每一种不论是格局还是理念都是近乎真理。不过三家学说的思想都不适合洛小川,佛家教义禁人伦、乱纲常,加上洛小川和佛门有梁子在,以佛家为自己的核心思想是想都别想,若是将来有人灭佛,那八成会是洛小川;道家的入世之道最符合洛小川的逍遥心境,可是道家入世是为了出世,而洛小川并不向往超然物外的日子,反倒是喜欢在红尘之中打滚。人生百态世事无常,有很多有趣的东西等着自己,洛小川可不想跑去深山之中静修,没有了乐趣就算是成仙也没有什么意思;兵家的风格洛小川很喜欢,武学狠辣非常、杀伐果断,这种对待敌人的态度洛小川十分欣赏,而且严于律己的严谨态度也很让洛小川钦佩,只不过要洛小川给自己设下那么多条条框框还是算了吧。

洛小川每一次练拳都是对一身所学的整理,逍遥自在就是洛小川的心境,该笑的时候笑、该哭的时候哭、该出手时就出手、该杀敌时不手软,洛小川以庄子的【逍遥游】和兵家【公孙兵法】的理念为核心,终于整合出了属于自己的拳意,这道拳意融合兵家和道家的剑意拳意将和自己有仇的佛门拳意狠狠踩在脚下碾碎,在这拳意刚刚成型的时候洛小川就感到念头通达,心境修为达到了更高的层次,距离大宗师【知行合一】的境界更近了一步。

拳意有了,拳术自然也有了,洛小川以三十来门拳术推演自己的拳术,以自己的拳意驾驭自己的拳术,却是发现自己的拳意似乎并不需要拳术套来阐述,因为逍遥就是不拘于规则限制,任何一招一式只要不拘一格、不约束自己就是逍遥自在的,这就是洛小川的拳术【逍遥拳】。

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