资本家，也是这个时代特有的名词之一。

关于什么人叫做资本家，在当时是一个十分敏感的话题。

最开始引发这个话题争论是傻子瓜子的创始人年广久。

42岁的年广久在当地是一个微不足道的小人物，7岁开始在街巷捡烟头挣钱，9岁做学徒经商，十几岁接过父亲的水果摊开始持家。

然后1963年他因&;投机倒把罪&r;被判处有期徒刑一年，出狱后为了维持生活，年广久炒起了瓜子。

年广久不知从哪里偷学了一门手艺，炒出来的瓜子竟非常好吃，一磕三瓣，清香满口，慢慢地出了名。

他想给自己的瓜子起一个名字，想来想去突然想到，他的父亲破街坊称为&;傻子&r;，他自小也被叫成&;小傻子&r;，于是索性叫个&;傻子瓜子&r;得了。

&;傻子瓜子&r;的牌子一挂出，没想到因为特别竟引来一片叫好声，他的生意越来越兴旺，一天的瓜子可以卖出两三千斤，他便请来一些无业青年当帮手，这些人一个个多起来，

到秋天，别人帮他一点数，居然有了12个，这下子捅出一个大娄子了。年广久生意好，本来就让四周的人眼红，现在他请的雇工居然了12个，

有人马上联想到马克思在资本论中做出的那个著名论断

&;雇工到了8个就不是普通的个体经济，而是资本主义经济，是剥削。&r;

于是，&;徽省出了一个叫年广久的资本家&r;、&;年广久是剥削分子&r;的流言顿时传遍徽省。

这场争论好像没有在当时的公开报纸上出现过，但是，在政府官员中却流传甚广。

&;安徽有个年广久，炒瓜子雇用了12个人，算不算剥削&r;这成了一道十分敏感的命题流转在全国各地，争论，辩护，讨伐，一场带有浓烈的意识形态特征的大辩论开始了。

很显然，在当时正统的政治经济学话语体系中，年广久的剥削性质是毋庸置疑的。马克思在资本论第一卷第三篇第九章剩余价值率和剩余价值量中，曾经明确地划分了&;小业主&r;与&;资本家&r;的界线，

按他的计算，在当时19世纪中叶，雇工8人以下，自己也和工人一样直接参加生产过程的，是&;介于资本家和工人之间的中间人物，成了小业主&r;，

而超过8人，则开始&;占有工人的剩余价值&r;，是为资本家。

在几乎所有的社会主义理论中，&;七下八上&r;是一条铁定的界线。如今，年广久的瓜子工厂居然雇工12人，其性质几乎不言自明。

傻子是资本家，说了谁也不信，但用理论一套却还真是的。

在鲜活的现实面前，&;经典&r;终于显出它的苍白和尴尬来。

如果年广久的傻子瓜子应该被清除的话，那么，&;家庭副业&r;怎么能够发展得起来难道所有的工厂人数都必须控制在7个人之下&;傻子&r;出的这道难题，让全中国的理论家们争辩得面红耳赤。

事实上，在当时国家，年广久绝非孤例。对于刚刚开业的十万工商户来说，雇工数量是否应该限制，到底能不能超过八个，已经从一个象的理论问题直接行变成了实际难题。

在广东一个小县城，一个叫陈志雄的农民承包了105亩鱼塘，雇长工一人，临时工40个工日当年获纯和一万多元，这在当地引起阵激辩。

在广州，一个叫高德良的个体户创办&;周生记太爷鸡&r;，做了不到半年就雇了六个帮工，被社会上指着为剥削。