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第两百六十二章 观世安神玉

云逸心中像是堵着一块石头,他没办法让小男孩和父母相聚,只能用这种方法让他解放,在这件事情上,是他说了慌。

手上的玉坠碧绿透明,不带一丝杂质,任谁一看都只觉得是个假货,假的纯粹,假的真切。

但云逸的天眼扫视过去,内里却有东西存在,碧绿色的丝线如同有生命一般,在按照一种方法流动,玉坠外表并没有刻画阵法,小男孩身上发生的一切,全都是这块玉佩自身的能力。

“如果没猜错,这一定是观世安神玉!”

手中有一团淡淡的温热,不仔细体会会将其忽略掉,脑中快速闪动一行字迹出现在其脑海。

“观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮!”

这观世安神玉在古籍中有特殊的描述,能和神话观世音扯上关系,不过这块玉坠只是借用其名称,并不是观世音真的贴身物件。

就算这样,这件东西来历也是不凡,观世音在佛教又为光世音,观音,所观自在,而在道教却被称为慈航真母,两家都有其相关记载。

我们都知道在古时天灾人祸,最善祈福信仰,佛教影响力广泛,收拢大部分信徒,而剩余小部分,则被道教据为己有,两家都视观世音为神,这也就导致其从古至今都被大家熟知。

大量佛道两教寺门道馆林立,信仰之徒挤破门槛,每日用心供奉之下,观世玉也就因此诞生,这玉石日夜吸收香火信源,依存于寺庙道观之下,逐渐成型。

没错,玉坠外表的观音并不是雕刻而成,而是受时间及香火的影响由一块玉石逐渐成为观音样,成型之后的观音像整体通透,自带圣光。

云逸手里的这一块,就远远不足了,不过玉石上才浮现观音相没有多久,离成熟差的还远的。

但根据古典记载,历史上从没有出现过成熟的观世玉,只因凡人念头驳杂不纯,生不出最正宗的观世音之相。

还有最重要的一点,佛教与道教并非同源,道教乃国内纯正信仰,佛教则是异国之教,传入国内也比道教晚,但道教发展前期并没有准确定位,而初入国内的佛教早已经具有体系,自然被其捷足先登,随着时间推移,信仰教徒也是超过了道教。

文化最激烈的碰撞咱们暂且不说,佛与道要相互独立,形成的观世玉自然不同。

日夜受香火形成的观世玉被称为观世镇邪玉,从字面来看一目了然,这种吸收佛教香火形成的观世玉,有灭杀厉鬼、驱散邪物、勘破邪术的功效,整体成金色。

而受道教香火影响形成的观世玉被称为观世安神玉,这东西佩戴在身上,能够提神醒脑、孕养灵活和意识、提高精神力也有一定的辟邪作用,成碧绿之色。

两者的区别很明显,首先是颜色差异不同,其次观世镇邪玉侧重攻击,而观世安神玉则侧重养神,各有其长处。

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