一夜无话，第二日清晨，天气晴好无比。

大伙儿都准备猛撮一顿便散伙，各奔前程。

龙羌子和赑山忙活着在水里捉鱼，赤火翻毛驹和小白狐在丛林里狩猎。

清明则负责在岸上生火造饭，当然美酒是少不得的。

不多时，大伙儿各自带着自己的猎物来到篝火旁边。

很是自觉的静静的等在那儿，见眼着看着清明做他拿手的令人垂涎三尺的烧烤美食。

当然，这些都是听东火翻毛驹一人说起罢了，至于是否能真得吃上口，还是要静静的等待。

清明撸开袖子一人独干，先炙鱼货再烤山兽。

食物虽然众多，堆积在一起，如同一座小山似的。

但在清明手里，却显得格外的井井有条。

没让大家久等太长的时间，食物业巳烤熟，大伙儿都上口了。

除了龙羌子嘴大肚大没尝到什么滋味之外，其余几个皆是一边品着美酒一边尝着清明的烧烤。

当下便急得龙羌子围着几个团团转，叫嚷着让清明与他炙烤一些大点的山货尝尝味儿。

清明见此也不觉好笑，只得答应下来，马上的烤将得来。

终于到了酒足饭饱之时，趁着耳热，清明言道：今日在此豪聚，来日再与我等山巅小酌，定不忘今日之情怀……。

其余几人皆酣醉淋漓点头称赞，如此厮混过了一夜。

翌日清晨，众人皆醒，两厢都依依不舍的道别。

临分别清明等人刚准备拔马而驰时，听到“咚咚咚”作响，扭头一看，原来是龙羌子赶过来。

龙羌子，你有什么事吗？清明坐在马背上问道。

龙羌子嗡里嗡气的说到：我就随便说一声！

你若是自己开了宗门就让我做你的镇山兽好嘛！

清明听到龙羌子如此无厘头的问话，只好点点头，也好让他快些离去，以免那赑山等着着急，也并未做他想。

清明那里想得到，这龙羌子乃风雷兽，若是用来护山就是独眼行针鼻对上眼儿了。

清明还是和先前一样，只身一人一马前往仙人渡，早先完成自己修身之事，还是最为重要。

不日，清明等人来到仙人渡口，正欲走上云舟时，看见仙槐树下有占卜摊子，幡挂上写着：

乾坤阴阳无不晓，人生福祸尽皆知。

一时起性，心血来潮，便走到摊前与那老神仙占上一卦，问清前路。

只见那老神仙郑重起课，眯会眼问道：公子，所问何事？

此番远游，当问前程如何？

哦！原来如此。此卦象为艮卦，乃六十四卦之艮，即为山卦：象曰

财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。

这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。

它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。

静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。

不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。

经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。

若进入一种停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。

等待时机，必有光明前途。

注意多多听取他人的建议，明哲保身。

机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。

艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。

《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不踰位，明哲保身。

邵雍河洛理数解卦：

停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。

小凶：得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。山：代表停止、退守之意，六冲纯卦，主大好大坏之象。

凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视自己的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。

得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能保守、修身养性则安，反则为凶。

释之不动，自己改变。其特性：耐性佳，保守经营，努力奋斗，老成持重，有偏财运，精于计划分析，处事有条理，公私分明，择善固执。

其运势：应当洁身自爱，依赖心不要太重，否则不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。

儒家有言：静亦定，动亦定，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。

买卖：有些小是非，失利之象，但可成。

等人：不会来。

寻人：西南方，难寻。

失物：可以寻回，但要等一段时间。藏在家中、旅馆、寺院、山中某处，等等如此。公子可得满意乎？

清明听此老者言道，心中对此次之行心底自然也是颇有一番见解。

无非就是做得一回“巡山小校”，将那些没有可能的事变成可能而已，思虑过后付了卦资，带着马驹子和小狐儿慢慢悠悠的走上了云舟。