人家也没时间一个个去数，必须要多给一些，人家一看够了，就不再为难，直接可以进考场。

刘恒这边早就从刘源隆那打听到规矩，把准备好的二钱银子递过去，对方拿在手上掂量一下，马上感觉够数，银子成色也好，在检查过具结后便放行。

如此刘恒正式过了入闱一关，算是把考试身份问题解决，进入贡院。

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南京贡院，也是半个月后乡试考试贡院。

只是这次录遗小考来的人会少一些，只开放甲、乙、丙三个区域的号舍，进场后会在官差引导下往里走，而刘恒被分配到的是乙辛陆玖号考舍，旁边格一个号舍就是很宽的过道，位置算是不错，至少光线和通风情况都良好。

考舍内是两块木板，一块是坐的，一块是作为桌子所用，若遇乡试需过夜，则两块板子往后面一拼，就是睡榻。

坐下来，将自己备考所用的笔墨摆好，将墨研好，所有东西都摆正，此时还有陆续的考生入场。

一直到太阳升起，考生基本全都入场，随即有敲锣声，意思是要马上开考，同时会将贡院门封闭，官差也开始集合，准备为放题做准备。

南直隶录遗小考由提督学政来负责，也称“提学使”或“学台”，儒学提举司是在正统元年所设立，布政使司之下由按察司副使或佥事担任学政，南北直隶则以监察御史一名担任。

但南北直隶学政只负责岁、科两考，以及录遗考等小的考试，乡试则会由礼部、翰林院安排人员前来主考，跟地方布政使司有所不同。

一般录遗小考只考一篇或两篇四书文，不考五经，也是因录遗考只有一天，换了乡试头三天只考三篇四书文，一天的考试量不能太大。

这时代写文章不是随便写，哪怕一篇四书文也不过三四百字，但要经过的深思熟虑也非提笔可成，草稿纸上写好，再进行删改、誊卷，也需时间。

终于到放题的时候，官差将一卷卷的考题分别送到每个号舍内。

刘恒打开自己的考卷，也果然是考四书文，不过是两篇。

四书文中以《论语》和《孟子》为主，平时乡试也是这两部经典中各出一题，至于《中庸》和《大学》再出一题，凑成三题。

而这次录遗考的两题，则分别出自《论语》和《孟子》。

第一题让刘恒看了就觉得好像满含深意。

“子曰君子矜而不争群而不党”。

这时代没有标点符号，即便是提到圣人之言也是这么一串下来。

语出《论语·卫灵公第十五》，也就是论语的第十五篇。

字面意思是——孔子说，君子庄重而不与人争执，与人合群但并不结党营私。

朱熹的《论语集注》中做注释：“庄以持己曰矜，然无乖戾之心，故不争。和以处众曰群，然无阿比之意，故不党。”

这是论君子立身之道的。

刘恒熟知历史，这正统朝以什么最为儒官所忌？当然是结党。

先有三杨辅政，张太后主持朝局；后有皇帝宠信宦官王振，以钳制文官集团，以至宦官党派于朝中横行。

刘恒心想：“这出题人明摆着是对朝廷有极大怨念，不然他为何要出如此题目？看来非要把握好他心态，才能把文章做好，方有录名参加乡试的机会。”

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